Réflexions du Miroir

La solitude fait peur, et elle fait mal. (dixit Jean-Marc Dupuis de Santé Nature Innovation)

On manque d’affection, on se couche dans un lit froid, on s’ennuie. On rêve de bonnes soirées pelotonné dans les bras de l’autre. On fantasme sur les joies de la vie en couple.
Alors on se dit qu'on serait mieux accompagné que seul.
Mais en fait, pas forcément.
Trouver l'amour est compliqué. Chaque personne a ses qualités et ses défauts, et il faut faire des concessions pour tenir dans la durée.
Il est alors fréquent de mettre le curseur au mauvais endroit.
On fait trop de concessions, ou pas assez.
Mais, selon ma expérience, les personnes les plus malheureuses sont celles qui font trop de concessions.
En particulier, elles pardonnent trop facilement à un conjoint qui ne se montre pas aimant.

Qu’est-ce qu’un conjoint aimant ?
Jusqu’où doit-on accepter les défauts, les abus, les mouvements d’humeur, qui existent chez tout être humain ?
Eh bien, on peut accepter un peu (ou beaucoup) de chacun de ce qu’on appelait autrefois “les sept péchés capitaux”. Ce sont les sept plus gros défauts de l’être humain : paresse, colère, jalousie, avarice (égoïsme), gourmandise (ce qui inclut l’excès de boisson), orgueil (vantardise) et même, au risque de choquer, luxure (tromperie).
Je sais que je vais paraître trop coulant, laxiste, à certains.
Mais chacun de nous, à un moment où un autre de sa vie, peut avoir ses faiblesses.
Cela peut être terrible, profondément douloureux, déstabilisant pour l’autre. Mais c’est humain. Et il n’est pas sûr que “tout soit fini” entre vous sous prétexte qu’il y a eu des problèmes dans un de ces domaines. L’Amour peut supporter, pardonner, beaucoup de choses.
En revanche, il y a une ligne jaune, à ne par franchir. Et votre amoureux/conjoint dépasse les bornes le jour où vous vous apercevez qu’il prend plaisir à vous rabaisser, vous humilier.

Le moment de prendre les jambes à son cou
C’est ça la ligne jaune., le moment de prendre les jambes à votre cou.
Car ce comportement là est incompatible avec le couple.
Il est contradictoire. Il est le contraire de l’amour, qui consiste à vouloir le bien de l’autre.
Sur le site Internet Reddit, qui permet de poser des questions sur tous les sujets, une jeune femme demandait : “Quelle est votre plus grand regret de jeunesse ?”.
La réponse la plus populaire, approuvée par des dizaines de milliers de personnes ayant manifestement fait cette triste expérience : “être resté trop longtemps avec quelqu’un qui prenait plaisir à m’humilier.”

L'engrenage infernal
Cette situation est fréquente, et elle se met en route, au fond, assez facilement dans un couple.
L'engrenage infernal peut commencer dès le moment de la première approche.
L’une des deux personnes trouve la faille de l’autre (son point faible). Elle s’engouffre dedans. Elle se moque, fait mal, et l’autre se sent du coup “nulle” et déstabilisée.
C’est alors que la première en profite pour se jeter sur elle et l’embrasser. La personne humiliée ne comprend pas mais elle est rassurée : “Ah tiens, finalement, je ne suis pas si nulle que ça !”
Et… elle reste ! Elle se laisse faire !!
Commence alors le cas typique de relation perverse, “toxique” dit-on aujourd’hui, où l’un va tenir l’autre par l’humiliation permanente.
La victime, qui se dévalorise, croit mériter les remarques dévalorisantes. Non seulement elle les excuse, mais elle est même reconnaissante à l’autre de rester en couple avec une personne aussi “nulle” qu’elle. Elle croit sincèrement qu'elle a de la chance !!!
Elle est persuadée qu’elle n’a pas le choix, car elle ne trouverait personne d’autre de toute façon !!

C’est un piège épouvantable, alors, qui se referme sur elle.
Il faut comprendre, d’urgence, que cette situation est impossible : l’amour va TOUJOURS avec de l’admiration et du respect, des paroles et des actions qui vous renforcent et vous fortifient, et pas le contraire.
La personne qui vous aime authentiquement vous trouve forcément “formidable”. Si elle ne vous le manifeste pas ; si vous ne vous sentez pas mis en valeur, estimé, honoré par l’autre, c’est probablement qu’il se sert de vous.
Il profite, il vous exploite, il vous “tient”, il vous écrase. Mais ce n’est pas de l’amour. C’est de l’exploitation, de l’emprise, de l’esclavage (sexuel, financier, domestique…). Et, même si vous avez du mal à le croire, vous seriez mieux, plus heureux sans cette personne. Car “mieux vaut être seul que mal accompagné”.

Agir d’urgence
Si vous êtes concerné par le problème, cherchez une aide psychologique pour vous en sortir.
Si vous connaissez quelqu’un concerné par cela, envoyez-lui d’urgence ce message.
Et n’ayez pas crainte de lui “gâcher” sa Saint-Valentin.
Au contraire, cette fête est celle des vrais amoureux, c’est donc le moment idéal pour faire le bilan de son couple, et de se libérer pour rechercher une personne qui souhaite authentiquement s’engager “pour le meilleur et pour le pire” avec vous.
Et si, après avoir bien examiné votre couple, vous êtes sûr que votre amoureux/conjoint ne prend pas de plaisir à vous humilier, c’est que vous êtes probablement dans une bonne relation, même si bien sûr tout n’est pas rose sur tous les tableaux.
C’est donc le jour de fêter une bonne Saint-Valentin, en offrant un joli cadeau, une délicate attention, un service utile, une parole valorisante et, si possible, un bon moment à deux pour se retrouver.

Écrit par : L'enfoiré | 14/02/2020

Dans l'Odyssée, Ulysse a fait un beau voyage et Pénélope a attendu patiemment son retour.

Etait-ce Pénélope Fillon à votre avis ? Le parralèle entre l'épopée de Ulysse et le voyage en enfer de François Fillon pourrait coller en tout cas !

Écrit par : Valentin | 20/02/2020

La vraie histoire de la fourchette, ce symbole de civilisation

De Byzance à Rome
Certains mythes ont la peau très dure, en particulier celui qui dit que la fourchette viendrait de Byzance. Elle serait ensuite arrivée à Venise, vers l’an 1000, suite au mariage d’une princesse byzantine.
Depuis, on a découvert de nombreuses fourchettes romaines, bien plus anciennes, qui sont venues démolir cette hypothèse de Byzance. Beaucoup d’historiens réfutent aussi ces fourchettes, arguant qu’aucun texte romain ne les mentionne.
Aujourd’hui, on est absolument certain que ces fourchettes sont bien romaines. A partir du 3e siècle, on en a des exemplaires avérés, dont on est sûr de la date et de l’usage. Car il y a fourchette et fourchette : la fourchette individuelle, la fourchette de service, la fourchette de cuisine, la fourchette de chirurgien… C’est le contexte qui indique de quelle fourchette il s’agit.
Au 5e siècle, au moment de la chute de Rome, on ne trouve bizarrement, en archéologie, plus de traces de fourchettes à Rome. En revanche, elles apparaissent dans l’empire sassanide, ce grand empire perse qui a toujours résisté à l’empire romain, ce carrefour de toutes les civilisations. Elles ont cette forme caractéristique : deux pointes qui partent d’un demi-cercle à la base du manche. Elles disparaissent lorsque l’empire musulman étend son pouvoir, parce que cet objet n’y est pas utilisé.
"Car partout dans le monde, on mange autrement qu’avec des fourchettes, et de manière très civilisée", précise Pierre Leclercq.

De la Cappadoce à l’Italie
Les fourchettes apparaissent ensuite au 10e siècle, dans le contexte de l’histoire de l’art cette fois, dans les magnifiques églises de Cappadoce, région frontalière de l’empire sassanide. On y trouve des scènes montrant Jésus et les apôtres, avec devant eux des fourchettes, ce qui montre le prestige de l’ustensile. On est donc certain à ce moment-là de l’usage de la fourchette individuelle de table, utilisée en position assise, alors que jusque-là, comme dans la Rome antique, on l’utilisait en position couchée.
Vers le 11e siècle, on a toujours ce même modèle sassanide. Il traverse tout l’empire byzantin pour arriver dans le sud de l’Italie, alors byzantin, car intégré à l’empire romain d’Orient. Dans l’art profane, on a pour la première fois la représentation d’un homme en train d’utiliser une fourchette à table. Il s’en sert pour piquer dans un poisson tandis qu’il le découpe avec un couteau, exactement comme aujourd’hui. On est dans la haute société et il s’agit du roi Rotari, un roi lombard du 7e siècle.
Un certain nombre de prédicateurs se sont insurgés contre la fourchette, vue comme un instrument diabolique. On ne trouve pourtant trace nulle part d’une interdiction par l’Eglise. Au contraire, on trouve dans de multiples scènes religieuses des fourchettes à la table de Jésus. Le diable n’est par ailleurs pas représenté avec une fourche à cette époque.

Catherine de Médicis et Henri III
Fin du 19e siècle, un autre mythe se développe, relatif à une fourchette qui aurait été utilisée par Henri III, au 16e siècle. Or on sait très bien qu’il existait des fourchettes bien avant lui. Mais on aurait expliqué l’usage de cet ustensile par le fait qu’il portait une large collerette, une large fraise qu’il ne voulait pas salir.
Quelque étrange cela puisse sembler, si nous mangeons avec des fourchettes, c’est parce que nos ancêtres eurent des cols immenses.
On a attribué à Catherine de Médicis énormément d’apports gastronomiques. Elle aurait débarqué en France, au 16e siècle, avec une horde de cuisiniers italiens très sophistiqués, et c’est cela qui aurait lancé la nouvelle gastronomie française. Or les documents montrent qu’elle n’a jamais eu de cuisinier italien à son service.
Elle aurait aussi amené la crème glacée, les artichauts, les haricots, la chantilly, et enfin la fourchette, avant son fils Henri III. Finalement, on les a réconciliés en disant que c’est Catherine de Médicis qui l’aurait introduite en France mais que c’est son fils Henri III qui en aurait fait un ustensile courant à la cour.

Un symbole de civilisation
Fin 16e, début 17e siècle, la fourchette est toujours considérée comme un instrument assez luxueux, et c’est au cours du 17e siècle qu’on assiste à sa véritable démocratisation.
En l’espace d’un siècle, la fourchette va entrer dans les habitudes des Français et devenir un symbole de civilisation. Le rapport à la nourriture change, on ne touche plus la nourriture. Il y a une distance civilisée qui s’installe entre le corps et ce qu’on mange. On va ainsi juger du degré de civilisation d’autrui en fonction de l’usage de la fourchette.
Au 18e et 19e siècle, une grosse discussion tourne autour de la fourchette et de ses différentes théories historiques. En 1884, Sarah Bernhardt va interpréter le rôle de la princesse Theodora, épouse de Justinien, empereur byzantin. Le metteur en scène Victorien Sardou met une fourchette dans la main de l’actrice, à un moment où l’on est en pleine polémique : certains historiens ne veulent pas entendre parler de ces fourchettes romaines. Ils attaquent virulemment Victorien Sardou, la polémique durera jusque dans les années 1920.

https://www.rtbf.be/lapremiere/emissions/detail_un-jour-dans-l-histoire/accueil/article_la-vraie-histoire-de-la-fourchette-ce-symbole-de-civilisation?id=10436278&programId=5936

Écrit par : L'enfoiré | 21/02/2020