Réflexions du Miroir

La Bible reste le livre le plus vendu de tous les temps, mais à ce jour, les érudits et les théologiens débattent d'un certain nombre d'incohérences. En effet, la science a confirmé la véracité de nombreuses parties de ce célèbre livre. Pour d'autres, ce n'est pas tout à fait le cas. En fait, certaines parties de la Bible restent un mystère complet !
La maison d'origine d'Adam et Ève, d'où ils ont été chassés par Dieu, reste l'un des lieux les plus mystérieux de la Bible.
Il est vrai que toute l'histoire peut être interprétée comme une métaphore, mais qu'en est-il si on l'interprète littéralement ? Où se trouverait le Jardin d'Eden ? Nous pouvons trouver quelques indices dans Genèse 2...
Genèse 2.10 dit que "Un fleuve sortait d'Eden pour arroser le jardin ; puis il se divisait et devenait quatre fleuves" (la formulation précise dépend de la traduction de la Bible). Il mentionne ensuite leurs noms: Pishon, Gihon, Hiddekel (le Tigre) et Phirat (l'Euphrate).
Cet indice a donné lieu à des spéculations selon lesquelles le Jardin d'Eden était situé soit en Mésopotamie (Irak et Koweït actuels), soit dans la Turquie ou l'Arménie actuelles. L'endroit précis n'a toutefois pas été localisé jusqu'à présent.
Dans Genèse 1, Dieu crée l'homme et la femme en même temps. Mais dès le chapitre suivant, Genèse 2, Dieu crée une femme à partir d'une côte d'homme.
Dieu lui-même est également décrit comme ayant deux noms différents: Elohim dans le premier récit, et YHWH dans le second.
L'interprétation métaphorique mise à part, il existe bel et bien deux versions différentes du récit de la création. Certes, il peut s'agir d'une erreur de rédaction lors de l'élaboration de la Bible, mais tout de même, à quel récit devons-nous nous fier et pourquoi ?
Genèse 6:2 dit que "les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils épousèrent celles qu'ils choisirent". Mais qui étaient donc ces "fils de Dieu" ?
Il existe plusieurs interprétations de l'identité des "fils de Dieu". Certaines théories évoquent des anges déchus, tandis que d'autres affirment qu'ils pourraient être les descendants de Seth (l'un des enfants d'Adam et d'Ève). La Bible ne nous dit cependant pas avec certitude qui ils étaient.
L'Arche d'Alliance, mentionnée à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament, contient les tablettes des Dix Commandements. Mais qu'est-il advenu d'une pièce aussi importante de l'histoire biblique ?
Une théorie veut que l'Arche se soit retrouvée en Éthiopie et qu'elle se trouve aujourd'hui à Axoum, où elle est gardée par un moine. D'autres théories indiquent que l'Arche serait cachée quelque part sous Jérusalem. Toutefois, à ce jour, personne ne l'a retrouvée.
Vous pensez qu'il s'agit de Satan ? Et bien pas tout à fait... Esaïe 14:12-17 mentionne l'histoire de Lucifer, mais vous ne trouverez aucun lien avec Satan ou le Diable. Il s'agit simplement d'un ange déchu qui a été précipité sur terre par Dieu parce qu'il voulait être au-dessus de lui.
Mais Luc 10:18-20 mentionne que Satan tombe du ciel "comme un éclair". Il semble donc que Lucifer et Satan soient tombés du ciel, mais s'agit-il de la même personne ? Il est possible que le lien entre les deux ait été fait après la rédaction de la Bible.
Selon certaines théories, Lucifer serait une référence à un souverain babylonien. Une autre théorie affirme que Lucifer était simplement le mot latin pour "étoile du matin", mais la vérité est que personne ne le sait avec certitude !
La Bible ne contient pas beaucoup d'informations sur les "années perdues" de Jésus. Qu'a-t-il donc fait entre ses 12 et 30 ans ?
Certaines théories affirment que Jésus est resté à Nazareth, tandis que d'autres disent qu'il est allé étudier ailleurs. Les lieux vont d'Alexandrie, en Égypte, à l'Inde.
Il est possible que Jésus ait étudié avec le groupe mystique juif des Esséniens, ou qu'il ait voyagé jusqu'en Grande-Bretagne avec son oncle Joseph d'Arimathie, qui était marchand d'étain. La vérité est qu'il n'existe aucune preuve solide de ces hypothèses.
Adam et Ève ont été chassés du Jardin d'Éden et ont eu des enfants. Mais comment ont-ils fait puisqu'il n'y avait pas d'autres humains dans les environs ?
Sauf que nous avons besoin de diversité génétique pour nous épanouir en tant qu'êtres humains en bonne santé. Alors que s'est-il vraiment passé ?
Une théorie veut que Dieu ait empêché les maladies génétiques susceptibles de résulter de relations incestueuses ou qu'il ait créé plus de deux êtres humains.
Le Royaume d'Israël et le Royaume de Juda étaient tous deux constitués de 12 tribus d'Hébreux. S'il existe des preuves historiques des tribus de Juda et de Benjamin (qui ont formé le Royaume de Juda et sont considérées comme les ancêtres des Juifs modernes), les 10 tribus restantes ne sont pas bien documentées.
Les tribus auraient été rattrapées par l'Assyrie et exilées du royaume d'Israël. Mais où sont-elles allées ? Selon certaines théories, elles se seraient rendus en Perse, dans la péninsule arabique, en Éthiopie et même jusqu'en Asie et en Amérique du Nord.
Il est également possible qu'elles aient fusionné avec d'autres cultures non hébraïques et que leurs traditions se soient éteintes au fil des ans. Malgré toutes les théories, personne ne sait avec certitude ce qu'il est advenu des tribus perdues d'Israël.
Il est vrai que le grand déluge a pu se produire (mais pas à l'échelle mondiale comme le mentionne la Bible). Mais si l'arche de Noé l'a été aussi, que lui est-il arrivé ?
Au fil des ans, de nombreuses théories ont vu le jour et des "preuves" ont été trouvées, mais aucune n'était suffisamment solide ou concluante.
Les fragments de bois découverts sur le mont Ararat, en Turquie, en sont un exemple. Comme il s'agit de bois, il est très possible que l'arche, si elle a existé, ait pourri et disparu au fil des ans.
La Bible dit qu'Hénoch (le père de Mathusalem, âgé de 969 ans), l'un des "deux témoins", "marcha fidèlement avec Dieu ; puis il disparut, car Dieu l'enleva". Mais qu'est-ce que cela signifie ? Est-il mort ? A-t-il rejoint Dieu au ciel ?
Selon Rois 2 2:1, Élie, l'autre témoin, qui était prophète, "monta au ciel par un tourbillon" dans un char de feu. S'il s'agit bien d'une description de sa mort, pourquoi est-il monté au ciel ? Après tout, c'était un homme.

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Écrit par : Allusion | 09/10/2023

Le nombre 666 est sans doute le chiffre le plus célèbre de la Bible. Et si beaucoup d'entre nous savent qu'il s'agit du chiffre de l'Antéchrist, il y a beaucoup d'autres chiffres dans la Bible qui méritent notre attention. En effet, la numérologie biblique est un sujet fascinant qui offre un large éventail d'interprétations et de significations.
Le numéro 1 concerne l'unité. Comme mentionné dans Jean 10:30, Dieu et Jésus sont un. Ce numéro souligne également qu'il n'y a qu'un seul dieu. "En effet, il n'y a qu'un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus" - (1 Timothée 2:5).
2. C'est le nombre de témoins, mais il est aussi utilisé pour symboliser l'union et la division. On trouve des références dans Exode 25:22, Matthieu 26:60, Luc 10:1, et Éphésiens 5:31. Ce nombre symbolise également la double nature de l'humanité (Galates 6:8).
3. Le nombre trois symbolise la force, la stabilité et la complétude. Il est associé aux trois patriarches du judaïsme et aux trois fêtes de pèlerinage. Il est également associé à la Sainte Trinité (le père, le fils et le Saint-Esprit) et à la résurrection de Jésus-Christ.
4. Le chiffre quatre symbolise la création, l'œuvre de Dieu sur terre et la vérité universelle. Apocalypse 7:1 mentionne également ce chiffre: "Après cela, je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre, afin que le vent ne souffle ni sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre."
5. C'est le nombre de la grâce et des enseignements de Dieu. Le Tabernacle comportait cinq rideaux, cinq piliers, etc. Le livre des Psaumes a cinq sections, il y a cinq livres des lois de Dieu (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres et Deutéronome).
6. Ce nombre est utilisé pour symboliser l'humanité, qui a été créée le sixième jour. Le travail se faisait six jours par semaine et les esclaves hébreux servaient six ans. Ce nombre symbolise également tout ce qui est faible dans la condition humaine, y compris sa nature pécheresse.
7. Le nombre sept symbolise la perfection spirituelle et la complétude. Il apparaît 735 fois dans la Bible. Dieu a créé l'univers en sept jours. Il y a sept jours dans une semaine, le sabbat de Dieu a lieu le septième jour, il y a sept églises, sept dons du Saint-Esprit, etc.
8. Ce nombre symbolise la renaissance et les nouveaux départs. Dieu a sauvé huit personnes du déluge et Jésus-Christ est apparu huit fois après sa résurrection.
9. Le chiffre neuf symbolise la finalité. Jésus est mort à la neuvième heure du jour. Les fruits du Saint-Esprit sont également au nombre de neuf: l'amour, la joie, la paix, la patience, la gentillesse, la bonté, la fidélité, la douceur et la maîtrise de soi.
10. Le nombre 10 est lié au pouvoir et au gouvernement. Il symbolise le témoignage, la loi, la responsabilité et l'ordre. Les dix commandements et le jour de l'expiation, qui a lieu le 10e jour du septième mois, en sont des exemples.
11. Le nombre 11 symbolise le chaos, le désordre et le jugement. Genèse 11 mentionne la rébellion des hommes contre Dieu et la construction de la tour de Babel. Le roi de Juda Jojakim a régné pendant 11 ans.
12. C'est le nombre de l'autorité spirituelle et de l'achèvement. Jacob a eu 12 fils, dont les descendants ont formé les 12 tribus d'Israël. Jésus avait 12 apôtres. En outre, l'Apocalypse mentionne également 12 anges à 12 portes, parmi d'autres références au nombre 12.
15. Ce nombre est associé au repos. Le 15e jour du premier mois hébraïque est le premier jour de la fête des pains sans levain, qui est un jour de repos. Il en va de même pour le 15e jour du 7e mois hébraïque, qui marque le début de la fête des Tabernacles, également un jour de repos.
20. Ce nombre indique l'achèvement d'une période d'attente. Les enfants d'Israël ont attendu 20 ans avant d'être libérés de Jabin, roi de Canaan. Salomon a donné à Hiram, le roi de Tyr, 20 villes en Galilée après avoir achevé la maison de Dieu à Jérusalem en sept ans et sa propre maison en 13 ans (soit un total de 20 ans).
21. Le nombre 21 est étroitement lié à la méchanceté et au péché. Dans 2 Timothée, l'apôtre Paul fait référence à 21 péchés.
23. Ce nombre est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible et sa signification n'est pas la même dans tous les cas. Par exemple, Tola a été juge d'Israël pendant 23 ans. Il y a aussi le Psaume 23, qui est l'un des Psaumes les plus populaires. Jézabel, l'une des femmes les plus méchantes de la Bible, est mentionnée 23 fois.
30. Le nombre 30 symbolise la consécration à une vocation. Les prêtres aaroniques étaient initialement consacrés lorsqu'ils atteignaient l'âge de 30 ans. David est devenu roi d'Israël à l'âge de 30 ans. C'est également à cet âge que Jean-Baptiste a commencé son ministère et que Jésus a commencé à répandre l'Évangile.
33. Ce chiffre est associé à la promesse de Dieu. La 33e fois où le nom d'Abraham est mentionné dans la Bible est lors de la naissance de son fils, Isaac.
40. Ce chiffre apparaît 146 fois dans la Bible. Il symbolise les jugements et la fin d'un cycle complet. Moïse a vécu 40 ans dans le désert, 40 ans en Égypte et est resté sur le Mont Sinaï pendant 40 jours, Jésus a jeûné pendant 40 jours dans le désert où il a été tenté par Satan, et il lui aura fallu 40 jours pour monter aux Cieux.
70. Combinaison des nombres 10 et 7, le nombre 70 est également un nombre important dans la Bible, qui symbolise principalement le jugement. Moïse a rassemblé 70 anciens d'Israël pour servir de juges.
111. Ce nombre concerne la louange de Dieu, comme dans le Psaume 111. Romains 12:5 mentionne également le nombre en répétant trois fois le mot "un". Il se lit comme ceci: "De même, à plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres".
120. Le nombre 120 indique un temps d'attente. Selon Genèse 6:1-3, c'est le délai accordé par Dieu pour que l'humanité se repente. "L'Éternel dit: "Mon esprit ne contestera pas toujours avec les hommes, car ils sont mortels, leurs jours seront de cent vingt ans."
153. Le nombre 153 revêt une importance particulière si l'on tient compte de la gématrie (le système hébraïque qui consiste à associer des lettres à des nombres). Ezéchiel 47:10 fait référence à une vision d'une eau vive et poissonneuse. L'endroit s'appelle En-Eglaim, ce qui, selon la gématrie, signifie 153. Il s'agit donc d'un nombre d'abondance. Ce nombre témoigne également du débordement de la bénédiction de Dieu dans Jean 21:11: "[...] Elle était remplie de gros poissons, 153 [...]".
390. Ce nombre symbolise la séparation et la punition. Ezéchiel 4:5 se lit comme suit: "Car je mets sur toi les années de leur iniquité, selon le nombre des jours, trois cent quatre-vingt-dix jours. Tu porteras ainsi l'iniquité de la maison d'Israël."
555. Ce nombre est lié au rôle de Moïse dans le plan de Dieu. Le cinquième livre de la Bible s'appelle Deutéronome (qui signifie en fait "cinquième livre"). Le cinquième chapitre et le cinquième verset du livre mentionnent le rôle de Moïse.
666. Ce nombre est lié au rôle de Moïse dans le plan de Dieu. Le cinquième livre de la Bible s'appelle Deutéronome (qui signifie en fait "cinquième livre"). Le cinquième chapitre et le cinquième verset du livre mentionnent le rôle de Moïse.
777. Il s'agit d'un renforcement du chiffre sept et de la perfection de Dieu. Le jour de la Pentecôte est déterminé après avoir compté sept cycles parfaits de sept jours, se terminant par un sabbat du septième jour (Lévitique 23:10-16).
1000. Ce nombre symbolise un cycle de temps. Satan a été lié pendant 1 000 ans, selon Apocalypse 20:1-3. En outre, Jésus reviendra et régnera pendant 1 000 ans.
144000. Il s'agit d'un nombre symbolique de l'Église. Apocalypse 7:4 se lit comme suit: "J'entendis le nombre de ceux qui avaient été marqués du sceau, et il y eut cent quarante-quatre mille marqués du sceau, de toutes les tribus des enfants d'Israël".

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Écrit par : Allusion | 09/10/2023

Il est l'un des papes les plus controversés de l'histoire pontificale. Pape corrompu jusqu'à la moelle, Benoît IX sortait à peine de l'adolescence lorsqu'il est devenu chef du Saint-Siège. Totalement inadapté au rôle de chef de l'Église catholique, Benoît IX s'est rapidement attiré des ennemis par sa conduite scandaleuse et son mépris total pour l'institution qu'il représentait. Et pourtant, malgré son comportement, il a été Pape à trois reprises, ce qui est sans précédent. Comment cela a-t-il pu se produire et quel genre d'homme était cet individu maniaque ?
Il est considéré comme l'un des pires Papes de l'histoire. Mais qui était exactement Benoît IX (1012-1056), et pourquoi était-il si décrié ?
Benoît IX est né Théophylacte de Tusculum à Rome, en Italie.
Il était le neveu de deux papes précédents, Benoît VIII et son successeur immédiat, Jean XIX.
Jeune, Theophylactus a été propulsé à la papauté en 1032 par la puissante et riche famille italienne des Tusculani, son père ayant obtenu son élection par des pots-de-vin. Couronné évêque de Rome et souverain des États pontificaux, Théophylacte était mal préparé à de telles fonctions.
Dès le début de son pontificat, Benoît IX, âgé de 20 ans, s'est déchaîné dans son nouveau rôle. Sa conduite non conventionnelle s'est traduite par des explosions de violence et une immoralité débridée. Les réjouissances douteuses sous le toit du palais du Latran étaient monnaie courante.
Sans surprise, le pontife sans principes s'est fait rapidement de virulents ennemis politiques. Déçus et dégoûtés par sa débauche, certains l'accusaient même de fréquenter le diable la nuit.
Ses détracteurs ont rapidement décidé de se débarrasser du Pape imprévisible. Les assassins se sont glissés dans la basilique Saint-Pierre, garrottés, avec des idées de meurtre en tête.
Alors qu'ils s'approchaient de leur proie sans méfiance, le destin est intervenu en faveur de Benoît. Une éclipse solaire a soudain plongé la basilique dans l'ombre, alarmant les tueurs en puissance. Dans la confusion, le Pape s'est enfuit du bâtiment.
Considéré comme très peu apte à occuper la chaire de Saint-Pierre, Benoît IX a été chassé de la ville en 1045 par une foule de Romains mécontents. Il a été remplacé par le pape Sylvestre III, mais le pontife en disgrâce a refusé d'abandonner la papauté.
Le règne de Sylvestre a été de courte durée. En l'espace de quelques semaines, dans un climat de chaos et de confusion, Benoît est revenu à Rome. Il a chassé son successeur et a revendiqué avidement la couronne papale pour la deuxième fois.
Benoît IX est retourné au palais du Latran (à l'époque des États pontificaux, les papes résidaient rarement au Vatican. Le palais a été leur résidence habituelle pendant un millier d'années).
Il est vite apparu que les vieilles habitudes ont la vie dure. Le Pape a pris plaisir à excommunier les chefs ecclésiastiques qui lui étaient hostiles. Son mode de vie dissolu s'articulait à nouveau autour de la cruauté et des fêtes de fornication.
Et puis, tout d'un coup, Benoît IX a décidé qu'il en avait assez de la papauté et a fait ses adieux au titre. Mais pas avant d'avoir profité de sa fonction.
En 1045, dans un acte de trahison extraordinaire, Benoît IX a vendu égoïstement la papauté à son parrain, Giovanni Graziano, un prêtre romain, qui a offert en retour une pension importante à Benoît. Giovanni Graziano est devenu ensuite le Pape Grégoire VI, en mai 1045. Son accession à la papauté aurait dû tirer un trait sur toute cette sordide affaire. Mais l'épisode était sur le point de prendre une autre tournure dramatique...
L'année suivante, dans une intrigue digne d'un feuilleton moderne, Benoît et Sylvestre sont revenus tous deux à Rome, chacun prétendant être pape à la place de Grégoire. Les colonnes de potins romains étaient pleines de suspense et d'intrigues.
Le 10 décembre 1046, l'empereur Henri III a présidé le synode de Sutri. Le concile a été convoqué pour régler une fois pour toutes le désordre autour de la papauté. Deux des papes rivaux, Sylvestre et Grégoire, ont fait valoir leur légitimité devant l'empereur. Benoît est resté à l'écart, caché dans son château. Finalement, Henri a rejetté les trois revendications et a installé l'évêque saxon Suidger de Bamberg comme pape Clément II.
On attendait beaucoup du pape Clément II, mais moins d'un an après avoir prêté le serment du couronnement papal, Clément est mort. Des rumeurs circulaient selon lesquelles l'infortuné pontife aurait été empoisonné, peut-être par le mécontent Benoît. Mais quelle que soit la cause de sa disparition, son décès a laissé une place vacante au palais, et un homme n'a pas pu résister à l'envie de postuler à nouveau pour le poste.
En fait, Benoît n'a pas tant déposé une nouvelle candidature qu'il s'est réinstallé comme pape, le 8 novembre 1047. Il s'agissait d'un troisième pontificat sans précédent.
Rome n'a cependant jamais pardonné à Benoît d'avoir vendu la papauté, et l'accusation de simonie - l'achat ou la vente de quelque chose de spirituel ou d'étroitement lié au spirituel - est toujours d'actualité.
En outre, la prédilection scandaleuse de Benoît pour la magie noire, la chair illicite et l'argent d'autrui a attiré les foudres d'un Henri III désormais très en colère.
Furieux et méprisant à l'égard du gouverneur sans scrupules du Saint-Siège, Henri a ordonné son expulsion rapide du palais du Latran.
Le 17 juillet 1048, Boniface de Toscane, sur ordre d'Henri, est entré à Rome et a affronté le pape assiégé. Issu de la famille des seigneurs de Canossa, Boniface était l'un des nobles les plus puissants d'Italie. Ce n'était pas un homme avec lequel on pouvait discuter.
Benoît s'est finalement fait bannir de Rome. L'épine dans le pied de la Chaire de Saint Pierre n'a plus jamais été vue dans la ville.
Benoît a été remplacé par l'évêque Poppo de Brixen, originaire de Bavière, sous le nom de Damase II. Son pontificat a commencé le 17 juillet 1048 et s'est terminé le 9 août de la même année - l'un des règnes papaux les plus courts. Les spéculations allaient bon train quant à la cause de sa mort, certains évoquant un poison et pointant du doigt, une fois de plus, Benoît IX.
Le sort de l'ancien pontife, désormais excommunié, reste un mystère. Il s'est probablement retrouvé à Grottaferrata, une petite ville située à 20 km au sud-est de Rome.
Ayant renoncé à toute prétention au trône papal, Benoît s'est probablement réfugié à l'abbaye de Grottaferrata, où il est censé avoir vécu, traditionnellement en tant que pénitent, jusqu'en 1055 ou 1056.
En fait, il a été suggéré que les catacombes sous l'abbaye pourraient contenir le corps du pape en proie au vice.
Ce qui est certain, c'est que Benoît IX reste l'un des papes les plus controversés de l'histoire pontificale, et probablement le plus corrompu.

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/le-pape-beno%C3%AEt-ix-n-%C3%A9tait-pas-si-saint-que-%C3%A7a/ss-AA19shDZ?ocid=msedgntp&cvid=d0614a2822264b01ab83780d00b74274&ei=17#image=1

Écrit par : Allusion | 13/10/2023

La Bible regorge d'histoires fascinantes, dont la véracité de certaines a même été confirmée par la science. Mais si certains personnages et récits sont familiers à beaucoup d'entre nous, d'autres semblent sortir de nulle part et disparaître d'une page à l'autre de la Bible.
L'histoire d'Abel et Caïn est l'une des plus populaires de la Bible. Dieu préfère l'offrande d'Abel ce qui rend Caïn jaloux, et le mène à tuer son frère.
Dieu envoie donc Caïn à la Terre de Nod, où il fonde une famille et construit une ville. Mais ensuite, il n'est plus jamais question de ce lieu.
Certains chercheurs pensent que le mot "Nod" a été utilisé comme une métaphore, car ses origines signifient "errance" ou "exil". Cela aurait donc été une façon pour Dieu d'envoyer Caïn en exil.
Ce prêtre et roi de Salem était un personnage si important que même Abraham lui payait la dîme. Mais qui était-il vraiment ?
Melchisédek est décrit dans Hébreux 7 comme étant un homme "sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, -mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu". Aurait-il pu être une sorte de proto-Jésus ?
Dans le psaume 110, Dieu dit à Jésus : "L'Éternel l'a juré, et il ne s'en repentira point: Tu es sacrificateur pour toujours, A la manière de Melchisédek." Cela témoigne donc de l'importance de cette figure biblique. Toutefois, il disparaît par la suite, et nous en ignorons encore la raison.
Nombres 22:21-39 raconte l'histoire de Balaam, qui chevauchait son ânesse lorsque la bête s'est arrêtée après avoir remarqué un ange sur la route. Balaam a battu son animal à deux reprises pour le faire bouger, mais en vain.
Balaam a continué à la frapper, et à la troisième fois, Dieu a donné à l'ânesse le pouvoir de parler. Les deux engagent alors une conversation. Ce qui reste surprenant, c'est que nulle part dans la Bible il n'est mentionné que l'animal a perdu la capacité de parler.
La Genèse 6 dit que les Nephilims étaient la progéniture des "fils de Dieu" et des "filles des humains", et étaient fondamentalement un nouvel être (certains disent que les "fils de Dieu" étaient des anges). Ils ont également été décrits comme des géants dans certaines versions de la Bible. Mais qu'arrive-t-il aux Nephilims?
Vous vous souvenez de l'histoire de l'arche de Noé? On pense qu'aucune créature en dehors de l'arche n'aurait survécu à cet événement apocalyptique, sauf, peut-être, les Nephilims.
Nombres 13:32-33 parle d'un pays que les Israélites ont exploré, et il semblerait que ces créatures y aient habité. "Le pays que nous avons parcouru pour l'explorer est un pays qui dévore ses habitants. Tous ceux que nous y avons vus sont des hommes de haute taille. Nous y avons vu les géants, les descendants d'Anak qui sont issus des géants. A nos yeux et aux leurs, nous étions comme des sauterelles."
Certains spécialistes pensent qu'ils sont à nouveau mentionnés indirectement dans Ézéchiel 32:27. Mais rien n'est vraiment sûr.
Dans la Bible, les sorcières sont vues comme de mauvaises personnes. Le Lévitique 19:31 dit: "Ne vous tournez point vers ceux qui évoquent les esprits, ni vers les devins. Ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l'Éternel, votre Dieu."
Sauf, bien sûr, si vous êtes Saül, roi d'Israël, auquel cas Dieu peut faire une exception. Saül a consulté une sorcière, qui a invoqué l'esprit du juge-prophète Samuel, qui a effectivement délivré une prophétie exacte. Mais avancez jusqu'à Galates 5:19-21, et la sorcellerie est à nouveau condamnée.
La Genèse 9:20-27 dit que Noé s'est un jour évanoui ivre, nu dans sa tente. Son fils, Cham, a appelé ses frères, qui ont alors recouvert le corps de leur père.
Quand Noé s'est réveillé, il a maudit les descendants de Canaan pour qu'ils deviennent des esclaves. Vous devez vous demander qui est ce fameux Canaan... Il s'agit du fils de Ham, le petit-fils de Noé. Mais qu'a-t-il bien pu faire pour être maudit ainsi ? Et bien, la réponse à cette question n'est pas claire du tout...
La triste répercussion de cette malédiction est qu'elle a été citée par plusieurs cultures pour justifier l'esclavage.
La Genèse 32:22-32 décrit un combat de lutte épique entre Jacob et un homme (qui s'est avéré être Dieu lui-même) "jusqu'au lever du jour". Dieu a alors blessé Jacob à la hanche, et ce dernier n'a plus jamais cessé de boiter
Cette section de la Bible mentionne également : "C'est pourquoi jusqu'à ce jour, les enfants d'Israël ne mangent point le tendon qui est à l'emboîture de la hanche, car Dieu frappa Jacob à l'emboîture de la hanche, au tendon."
Dans l'Ancien Testament, il y a quelques cas où des personnes sont ressuscitées des morts. Mais cela change dans le Nouveau Testament, où seul Jésus-Christ est capable de le faire. Enfin, sauf cette fois-là, décrite dans Actes 20:7-12.
"Or, un jeune homme nommé Eutychus, qui était assis sur la fenêtre, s'endormit profondément pendant le long discours de Paul. Entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort."
Heureusement, Paul était là et l'a ramené d'entre les morts. Aussi simple que cela!
La femme de Moïse est mentionnée quatre fois dans la Bible. Mais nous ne savons pas vraiment qui elle était, si ce n'est qu'elle était peut-être une Kouchite (c'est-à-dire une Africaine).
Barthélemy était l'un des 12 apôtres de Jésus. Il faisait partie du cercle restreint du Messie, mais à part son nom, rien d'autre à son sujet n'est décrit dans la Bible.
Gog (un individu) et Magog (un pays) ne sont mentionnés que deux fois dans la Bible, mais ils semblent être assez importants. Dans Ézéchiel 38, on nous présente "Fils de l'homme, tourne ta face vers Gog, au pays de Magog, Vers le prince de Rosch, de Méschec et de Tubal". Gog finit par attaquer Israël.
Puis les chapitres 19:11-21:8 du livre de l'Apocalypse font référence à Gog et Magog: "Quand les mille ans seront passés, Satan sera libéré de sa prison et sortira pour tromper les nations aux quatre coins de la Terre - Gog et Magog - et les rassembler pour la bataille."
Dans Job 40:14-24, Dieu décrit Béhémoth comme une créature grande, forte et musclée. "Ses os sont des tubes d'airain, Ses membres sont comme des barres de fer. Il mange de l'herbe comme le bœuf."
Puis, dans Job 41, Dieu se vante de son autre création similaire: un monstre marin crachant du feu appelé Léviathan. Ces deux créatures auraient-elles pu être des dinosaures?

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/ces-histoires-bibliques-ont-myst%C3%A9rieusement-disparu/ss-AA1j4x9Z?ocid=msedgdhp&pc=U531&cvid=a5527ba43fdd43198c7cc8a9ff01b99d&ei=8#image=1

Écrit par : Allusion | 30/10/2023

De nombreux livres ont été censurés à travers l'histoire, et c'est aussi le cas pour le plus grand best seller de tous les temps: la Bible. La Bible a été rédigée, adaptée et enseignée de différentes manières. Plusieurs individus, groupes, et même des pays entiers n'en étaient pas (certains ne le sont toujours pas) très satisfaits et l'ont censurée pour plusieurs raisons.
La Bible a essentiellement été écrite par des juifs, alors commençons par comprendre les racines de la censure dans la Torah. Certains des écrits sont délicats, et le Talmud (une collection de récits des lois et traditions juives) n'est pas resté silencieux sur le sujet.
Selon le Traité Meguila 4:10, lorsque de tels textes apparaissent dans la Torah, ils ne doivent pas être lus à la synagogue.
En 1199, le Pape Innocent III a censuré l'étude personnelle de la Bible par des groupes non scolarisés. Il pensait qu'une mauvaise interprétation conduirait à l'hérésie.
Bien que le Pape Innocent III n'a pas banni l'acquisition du livre, le Concile de Toulouse, lui, en a pris la décision: ils ont rendu illégal le fait de posséder la Bible.
Au 14e siècle, John Wyclif, un anglais réformateur, a été le premier à traduire la Bible en anglais. Comme vous pouvez l'imaginer, l'Église Catholique n'était pas de cet avis.
Il est mort avant d'être jugé pour hérésie. L'archevêque de Canterbury, Thomas Arundel, a tout de même professé quelques mots durs à son égard, le qualifiant comme "misérable pestiféré à la mémoire damnable, oui, le précurseur et le disciple de l'Antéchrist qui, en complément de sa cruauté, a inventé une nouvelle traduction des Écritures dans sa langue maternelle."
En 1490, la presse écrite est arrivée et l'alphabétisation s'est développée. Plusieurs traductions vernaculaires sont apparues en diverses langues, comme l'allemand, popularisé par Martin Luther en 1534.
Le Pape a dû intervenir, alors le Concile de Trente (un concile de l'Église Catholique) a déclaré la "Vulgate latine" comme la Bible catholique originelle.
C'est de cette manière que l'Eglise Catholique a pu bannir la version protestante de la Bible. De plus, la plupart de la population n'étant pas capable de lire en latin, la Bible demeurait un livre inaccessible.
En 1842-43, la société de la Bible (protestante) a distribué des Bibles à la population catholique de Champlain à New York. Mais un prêtre catholique a fait en sorte que beaucoup d'entre elles n'atteignent pas le public visé.
Le prêtre français, Fr.Telman (ou Telmont) a brûlé un nombre important de Bibles protestantes quand il a visité Champlain. On a estimé que le prêtre avait agi seul, de sorte que les relations entre catholiques et protestants ne soient pas affectées par cet acte de censure manifeste.
Les catholiques n'étaient pas les seuls à censurer la Bible. Il s'avère que les protestants le faisaient aussi quand cela les arrangeait. Les colonisateurs demandaient aux missionnaires britanniques de rédiger certaines parties de la Bible lorsqu'ils essayaient d'éduquer les esclaves.
Certaines parties de la Bible ont été utilisées pour justifier l'esclavage et mettre en valeur les missionnaires.
Selon le curateur du musée de la Bible, Anthony Schmidt, près de 90% de l'Ancien Testament et de la moitié du Nouveau Testament proviennent des écrits de ces Bibles.
Seuls 232 chapitres sur un total de 1 189 ont été inclus. Il est évident qu'ils ne voulaient pas que les esclaves connaissent les chapitres soulignant l'égalité, sans parler de l'Exode, où les Israélites échappent à l'esclavage égyptien !
Elle a été publiée trois ans après la Révolution haïtienne en 1804. La complexe rédaction a aussi été utilisée pour éviter une possible rébellion des esclaves. Les colonisateurs ne voulaient certainement pas que la même chose se produise dans les Antilles britanniques.
Les Nazis étaient des experts en appropriation, en modelage et adoption d'autres cultures, religions et iconographie. Et, bien sûr, le christianisme et la Bible n'ont pas fait d'exception.
Alors, comment ont-ils rendu la Bible plus nazie ? Eh bien, en supprimant les références juives et en remplaçant les Dix Commandements par des maximes qui soulignent la loyauté envers le parti et son chef.
Ils ont bannis quelques mots incluant hallelujah et remplacé les figures bibliques avec des dieux païens. Hitler considérait les croyances judéo-chrétiennes nuisibles pour son image, et cherchait à les remplacer par son propre programme nationaliste païen.
En 2009, les chapelains militaires de la base aérienne américaine de Bagram, en Afghanistan, étaient sur le point de distribuer des Bibles traduites aux Afghans. Mais se convertir à l'Islam en Afghanistan était considéré comme un crime capital. L'erreur a été rectifiée en brûlant les Bibles.
Brûler les Bibles était considéré comme une mesure extrême et inutile, ce qui a fortement été critiqué par les groupes chrétiens. Cependant, le gouvernement américain n'a pas présenté d'excuses ni fait de déclaration à ce sujet.
En 2014, le gouvernement malaisien a confisqué des centaines de Bible parce que la Société biblique a traduit le mot "Dieu" par "Allah".
Le gouvernement craignait que ce mot, utilisé par les chrétiens, ne provoque des troubles civils. Mais la communauté chrétienne de Malaisie a fait appel et a gagné.
Considérant la Bible trop occidentalisée, Xi Jinping a pensé qu'il serait une bonne idée de la réécrire. L'objectif était de la rendre plus en accord avec l'idéologie communiste, ainsi que d'inclure des éléments bouddhistes et confucéens.
Bien que cela n'ait apparemment pas été fait, l'État contrôle toujours la distribution des Bibles et de tout autre texte chrétien. Certains textes ont été modifiés, comme l'Évangile selon Jean où Jésus lapide la femme adultère plutôt que de la sauver.
En 2015, la Bible a été classé sixième sur la liste des livres les plus contestés de l'American Library Association.
L'Association a reçu beaucoup de plaintes concernant le contenu s-xuel et la violence de la Bible. De plus, certaines personnes croient aussi en la séparation de l'Église et de l'État. Ils estiment donc que les bibliothèques ne devraient pas détenir le livre du tout.
En 2017, le comédien Elijah Daniel a publié le livre "Hella Gay", qui est une satire de la Bible.
Dans le livre, Dieu est remplacé par Rihanna, Adam et Eve deviennent Adam et Steve, et Satan est incarné par Donald Trump.
Le livre est devenu un best seller sur Amazon. Cela va de soi que les chrétiens ont critiqué la satire. Le livre a été interdit de vente sur le célèbre site par la suite.

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/quand-et-pourquoi-la-bible-a-t-elle-%C3%A9t%C3%A9-censur%C3%A9e/ss-AA1j53Jd?ocid=msedgdhp&pc=U531&cvid=a5527ba43fdd43198c7cc8a9ff01b99d&ei=8#image=1

Écrit par : Allusion | 30/10/2023

L'histoire de Sodome et Gomorrhe est l'une des plus populaires de la Bible. Ces deux villes ont payé le prix ultime du péché: la destruction totale. Seul un homme et sa famille ont pu s'échapper, mais tout le monde et tout le reste ont été dévastés. Mais pourquoi Sodome et Gomorrhe ont-elles subi la colère de Dieu ? Qu'ont fait les habitants ? Quelle était la gravité de leurs péchés ?
Sodome et Gomorrhe ont peut-être tout le mérite, mais il y avait en fait trois autres villes le long du Jourdain. Ces cinq villes étaient connues sous le nom de "villes de la Plaine".
Les ville d'Adma et Tseboïm sont mentionnées dans le Deutéronome 29:22-23, et Tsoar apparaît dans la Genèse 19:23.
Les villes d'Adma et Tseboïm étaient tout aussi immorales, c'est pourquoi elles ont été détruites. Elles n'étaient toutefois probablement pas aussi populaires que Sodome et Gomorrhe.
La troisième ville a quant à elle été épargnée par la colère de Dieu, parce que Lot (le neveu d'Abraham) y a trouvé refuge.
Depuis des millénaires, l'homosexualité est le bouc émissaire des châtiments infligés à Sodome et Gomorrhe. Mais il existe une autre version de l'histoire qui raconte que les deux villes ont été détruites parce que leurs habitants n'étaient pas aimables avec les étrangers.
Dans la Genèse 19:5, des hommes de Sodome ont dit à Lot: "Où sont ces hommes qui sont venus cette nuit chez toi? Fais-les sortir, afin que nous les connaissions."
Cette idée est soulignée dans Jude 7: "Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se livrèrent comme eux à l'impudicité et à des vices contre nature".
Le manque d'hospitalité était un problème majeur à l'époque. Matthieu 10:14-15 dit: "Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds. Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là."
La Bible n'aide pas vraiment à clarifier les choses. Ézéchiel 16:49 dit: "Voici quel a été le crime de Sodome, ta sœur. Elle avait de l'orgueil, elle vivait dans l'abondance et dans une insouciante sécurité, elle et ses filles, et elle ne soutenait pas la main du malheureux et de l'indigent."
Jérémie 23:14 en rajoute au débat en disant: "Mais j'ai vu des choses énormes dans les Prophètes de Jérusalem; car ils commettent des adultères, et ils marchent dans le mensonge; ils ont donné main forte aux hommes injustes et pas un ne s'est détourné de sa malice; ils me sont tous comme Sodome, et les habitants de la ville, comme Gomorrhe."
2 Pierre 2:6-9 souligne comment Lot a été sauvé par Dieu, qui l'a fait parce qu'il était un homme pieux et juste. Lot et ses filles ont réussi à s'échapper sains et saufs. La femme de Lot n'a pas réussi parce qu'elle a désobéi à Dieu et s'est retournée, et elle a été transformée en statue de sel.
Aussi ironique que cela puisse paraître, Lot a commis un péché avec ses filles lorsqu'il a fui la ville du péché. Mais pourquoi? On peut trouver une explication dans le livre juif "Bereshit Rabba".
Il s'avère que le Messie a été prophétisé comme devant venir de la lignée de Lot, donc Lot et ses filles ne faisaient finalement que la volonté de Dieu...
Lot et ses filles ont eu Moab et Ben-Ammi, qui ont ensuite fondé les dynasties connues sous le nom de Moabites et Ammonites.
Mais il s'avère que les Moabites et les Ammonites étaient constamment en guerre contre les Israélites, le peuple de Dieu.
Ce n'est pas la première histoire de la Bible que l'on retrouve ailleurs. L'écrivain romain Ovide a écrit une fable qui mélange des éléments de la mythologie grecque et romaine, l'histoire de Baucis et Philémon.
Les dieux Zeus et Hermès (ou Jupiter et Mercure, respectivement) se rendent dans une ville déguisés en hommes et constatent que tout le monde est inhospitalier, à l'exception de Philémon et de sa femme, Baucis, qui les accueillent et leur donnent à manger.
Les deux hommes finissent par dévoiler leur véritable identité et avertissent le couple de fuir car ils vont détruire la ville. Ça vous dit quelque chose?
La Genèse 19:26 dit que la femme de Lot a regardé en arrière pendant la destruction de la ville, désobéissant à la règle de Dieu. En conséquence, elle a été transformée en statue de sel. Plutôt méchant, mais la sourate Hud 11:81 du Coran est encore plus tordue.
On y lit: "O Lot, nous sommes vraiment les émissaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres." Ainsi, Lot savait que sa femme allait être punie. Mais pourquoi?
Avant que l'événement apocalyptique n'ait lieu, Sodome et Gomorrhe ont été dévastées par la guerre. Kedorlaomer, le roi d'Élam, a attaqué les villes, massacré leurs habitants et volé toutes leurs richesses et leur nourriture.
Ainsi, ces citoyens avaient peut-être une raison d'arrêter de suivre la volonté de Dieu et de devenir un peu grossiers et hédonistes. Mais ils l'ont payé de la pire façon possible.
En 2005, des archéologues ont découvert une vaste zone en Jordanie connue sous le nom de Tall el-Hammam. S'agirait-il de Sodome?
L'homme qui a dirigé les fouilles, l'archéologue Steven Collins, était un chrétien évangélique en mission pour le trouver, et ce seul fait a amené certaines personnes à remettre en question ses conclusions
Quoi qu'il en soit, le site mis au jour se trouve à l'emplacement le plus probable des villes de la Plaine, et il s'avère qu'il existe des preuves qu'il a été dévasté par le feu.
À tel point que des poteries mises au jour se sont transformées en verre après avoir été exposées à des températures extrêmement élevées. Serait-ce l'œuvre de Dieu?
En 2018, l'archéologue est arrivé avec une théorie qui expliquerait les hautes températures qui ont transformé la poterie en verre: un météore.
Ainsi, un météore aurait explosé au-dessus de la Mer Morte et aurait facilement détruit Tall el-Hammam. De plus, être témoin d'un tel événement serait facilement interprété comme un Dieu très, très en colère.
Nous avons trouvé la troisième ville, qui est mentionnée à travers l'histoire, des Romains à l'Islam.
Des fouilles ont eu lieu dans la région, principalement dans les années 1980 et 1990, et plusieurs découvertes ont été faites, comme la grotte dans laquelle se serait réfugié Lot.

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/sodome-et-gomorrhe-que-s-est-il-pass%C3%A9-dans-les-villes-du-p%C3%A9ch%C3%A9-originel/ss-AA1j4tve?ocid=msedgdhp&pc=U531&cvid=a5527ba43fdd43198c7cc8a9ff01b99d&ei=8#image=1

Écrit par : Allusion | 30/10/2023

Cela fait des millénaires que les anges font partie du judaïsme et du christianisme. Ces derniers ont été représentés sous de nombreuses formes dans le monde de l'art, et font partie de notre folklore, de notre imagination et même de la culture populaire. Mais que représentent-ils exactement ? Quel est leur rôle, leur fonction ?
L'origine du mot "ange" vient du latin angelus, emprunté au grec ancien ággelos, qui signifie "messager". Et si nous revenons au mot hébreu dans l'Ancien Testament, il a la même signification.
Les anges sont essentiellement des messagers de Dieu, ayant été crées pour le servir. Mais quels types de messages délivrent-ils et comment procèdent-ils?
Il existe une hiérarchie, et chaque ange a un travail spécifique. Certains anges sont à côté de Dieu, tandis que d'autres supervisent d'autres anges, et enfin il y a ceux qui transmettent les messages de Dieu aux humains
Les anges ont des descriptions de poste et des pouvoirs très spécifiques qui leur permettent d'accomplir une tâche. Par exemple, si le rôle d'un ange est d'être guérisseur, alors il ne peut rien faire d'autre. Ou si son travail est de délivrer un message spécifique, sa tâche s'arrête généralement là.
Cette situation est parfaitement illustrée dans la Genèse 19, lorsque Dieu envoie trois anges pour donner à Abraham trois messages distincts. Un ange lui dit que sa femme est enceinte, tandis qu'un autre l'informe que la ville de Sodome sera détruite, et le troisième ange lui dit qu'il sera guéri.
Cela fait des millénaires que les anges sont représentés par les artistes, souvent comme de belles et délicates créatures humaines dotées d'ailes.
Ces représentations ne sont toutefois pas tout à fait exactes, car selon la tradition juive et chrétienne, les anges sont des êtres spirituels, n'ayant donc pas d'attributs physiques.
Les anges sont décrits dans la Bible comme étant des êtres "légers", mais ne pouvant pas revêtir une forme humaine pour accomplir leurs tâches divines.
Dans l'art, les anges sont traditionnellement représentés comme étant des femmes ou des êtres hautement féminisés. Cette représentation féminine trouve probablement ses racines dans le paganisme gréco-romain (les déesses).
Dans la Bible, les anges ont des noms masculins, ce qui pourrait avoir un rapport avec le fait que les mots grec et hébreu pour ange sont tous deux masculins.
La dichotomie féminin-masculin concerne les humains et la reproduction, et les anges n'étant pas humains, on pourrait donc en conclure qu'ils ne sont ni homme ni femme.
Les nephilims sont des personnages de la Bible, des êtres mystérieux, également appelés géants, qui sont nés des "fils de Dieu" et des "filles de l'homme". Selon une tradition juive, les nephilims étaient également des anges.
La tradition judéo-chrétienne actuelle, cependant, ne soutient pas l'idée de ces relations entre humains et anges, et croit que les "fils de Dieu" étaient de simples mortels.
Marc 12:25 a donné lieu à une certaine confusion quant à savoir si les humains peuvent effectivement devenir des anges à leur mort. Jésus, en parlant de la résurrection, dit que les humains seront "comme les anges du ciel".
Toute la différence pèse sur le mot "comme". En effet, le sens est que dans l'au-delà, les humains à l'âme pure n'auront pas à se préoccuper des manières du monde, tout comme les anges. Mais cela ne signifie pas qu'ils se transformeront en anges.
Le mot "angélique" a une connotation positive, mais la Bible contient en fait plusieurs exemples de la façon dont les anges peuvent délivrer des messages de façon assez dévastatrice au nom de Dieu.
En effet, les anges délivrent le message de Dieu, et ce dernier peut parfois s'avérer être violent. Par exemple, lorsqu'un ange de la mort tue les fils premiers-nés d'Égypte, après que le pharaon ait refusé de laisser partir les Hébreux. Ou encore l'archange Uriel qui a failli tuer Moïse.
Les archanges sont connus pour être une ligue différente des anges. Cependant, l'Ancien Testament hébreu ne fait pas référence à eux. Ce n'est que dans le Nouveau Testament que cette classe d'anges est identifiée comme telle.
Bien que le terme ne soit pas utilisé, une distinction est faite. Par exemple, l'archange Michel est aussi appelé: Prince des Archanges.
Et dans le Livre de Tobie, l'archange Raphaël se présente comme "l'un des sept anges qui se tiennent prêts et entrent devant la gloire du Seigneur".
Pas tout à fait. Les premières places sont occupées par les séraphins, les chérubins et les anges du trône. Les archanges se retrouvent donc en réalité en bas dans la hiérarchie. Les archanges étant juste au-dessus des anges gardiens, pourquoi sont-ils alors si importants?
Les archanges sont les messagers de Dieu par excellence. Ils interagissent directement avec les humains au nom du Seigneur et sont donc chargés de missions très importantes, comme par exemple, l'annonciation.
Lucifer n'était pas un archange, c'était un séraphin, faisant partie de la ligue des anges la plus élevée. Son travail consistait à adorer Dieu, mais il est devenu jaloux et a donc été chassé du paradis.
La confusion provient certainement du fait que c'est un archange, Saint Michel, qui a précipité Lucifer en enfer.
On pourrait penser que tous les chrétiens seraient d'accord sur le nom des archanges, mais ce n'est pas le cas. En effet, il existe sept archanges, mais la Bible n'en mentionne que trois par leur nom.
Elle reconnaît trois archanges: Gabriel, Michel, et Raphael, ainsi que l'existence des quatre autres, sans toutefois les nommer.
Dans leur cas, elles ajoutent un quatrième archange au mélange, Uriel.
Les chérubins sont généralement décrits comme des bébés anges mignons et potelés. Mais ce n'est pas ainsi qu'ils sont décrits dans la Bible, puisque ceux qui étaient chargés de garder le jardin d'Eden étaient munis d'épées flamboyantes.

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/ce-que-vous-ne-savez-pas-au-sujet-des-anges/ss-AA1j4BzF?ocid=msedgntp&cvid=44f5bdd665fd406bb2cdb7bc3c3106a6&ei=8#image=1

Écrit par : Allusion | 30/10/2023

Dans le christianisme, les stigmates sont l’apparition de blessures corporelles, de cicatrices et de douleurs à des endroits correspondant aux blessures de crucifixion de Jésus-Christ. Ces marques déroutantes apparaissent généralement sur les mains, les poignets et les pieds ainsi que sur le côté gauche du corps. Un pourcentage élevé (peut-être plus de 80 %) de tous les stigmatisés sont des femmes. En outre, les premiers et les seuls stigmatisés ont été les catholiques qui ont vécu après le Grand Schisme de 1054.
Les cinq Saintes Plaies sont les cinq blessures que Jésus-Christ a subies pendant sa crucifixion: une à chaque main ou poignet, une à chaque pied et une sur le côté de la poitrine.
Deux clous ont percé les mains pour fixer Jésus sur la croix sur laquelle il a été crucifié, très probablement enfoncés par un centurion romain à l’aide d’un marteau.
De même, deux clous ont été enfoncés dans les pieds. Ils sont passés à travers pour atteindre la poutre verticale. Fait intéressant, en 2020, deux clous de fer corrodés de l’époque romaine (que certains ont suggéré être ceux de Jésus sur la croix) ont été redécouverts dans une boîte livrée à l’Université de Tel Aviv en Israël en 1986, selon la revue Archaeological Discovery.
La dernière blessure était sur le côté de la poitrine de Jésus où, selon le Nouveau Testament, son corps a été transpercé par la Sainte Lance afin d’être sûr qu’il était mort
L’apparition sur le corps humain de marques ou de blessures réelles comme celles que le Christ a reçues lors de la crucifixion est connue sous le nom de stigmates. Une personne qui porte des stigmates est connue comme un stigmatisé.
Saint François d’Assise a été le premier stigmatisé dont on ait une trace. Le 14 septembre 1224, alors qu’il priait sur le mont La Verna en Toscane au cours d’un jeûne de 40 jours en préparation de Michel, François aurait eu une vision, à la suite de laquelle seraient apparus les stigmates.
L’un des stigmatisés les plus connus était Padre Pio, un moine capucin qui a reçu les stigmates vers 1911. Il est devenu célèbre pour avoir exposé les marques sur ses mains et il portait des marques similaires sur ses pieds et les côtés de son corps. Il a été canonisé par le pape Jean-Paul II en 2002.
Fait intéressant, lorsque le Vatican a canonisé Padre Pio en 2002, il a délibérément évité de mentionner ses célèbres caractéristiques physiques: les stigmates, ou "blessures du Christ". À la demande personnelle du pape François, les restes de Padre Pio et ceux de saint Léopold Mandić ont été exposés dans la basilique Saint-Pierre en février 2016 au Vatican
La catholique allemande Therese Neumann était une stigmatisée controversée. Elle a d’abord signalé des marques sur sa poitrine après avoir prétendu avoir vu une vision du Christ au mont des Oliviers. Les blessures sont restées jusqu’à sa mort en 1962, mais jamais de manière convaincante en présence d’observateurs scientifiques.
Née Anna Maria Gallo à Naples dans une famille maltraitée par un père violent, Marie-Françoise est devenue tertiaire franciscaine à l’âge de 16 ans. À l’âge de 38 ans, elle a eu des visions, y compris de l'archange Raphaël, qui a guéri certaines de ses pathologies physiques. Plus tard, elle a reçu des stigmates, mais portait des gants pour couvrir les marques sur ses mains. Plus tard, elle est devenue prophétesse et, en 1867, elle a été canonisée par le pape Pie IX.
Sainte Faustine Kowalska, religieuse catholique polonaise et mystique, a affirmé tout au long de sa vie avoir eu des visions de Jésus et des conversations avec lui. La célèbre "Image de la Miséricorde Divine" est une représentation de Jésus-Christ basée sur la dévotion de Faustine Kowalska. Elle a apparemment reçu des stigmates mais, comme son union extraordinaire avec Dieu, elle les a cachées.
Véronique Giuliani était une religieuse et mystique capucine italienne. Elle a commencé à ressentir les blessures de la couronne d’épines en 1694 et les cinq blessures du Christ trois ans plus tard. Cependant, elle a été humiliée par les stigmates eux-mêmes et par les tests rigoureux de son évêque sur son expérience.
Quelques années après avoir rejoint l’Ordre des Augustins, Anne Catherine Emmerich, née à Flamschen, en Allemagne, s’est retrouvée alitée pendant une grande partie de sa vie. En 1813, des stigmates ont commencé à apparaître sur son corps. Le saignement a cessé cinq ans plus tard, mais a laissé une cicatrice sur son sternum dans la forme inhabituelle d’un "Y" semblable à une croix.
La maladie sévissait dans la famille Galgani et à l’âge de 16 ans, Gemma Galgani a développé une méningite. Elle attribue sa guérison miraculeuse au Sacré-Cœur de Jésus et à l’intercession de Gabriel de Notre-Dame des Douleurs. À l’âge de 21 ans, elle a commencé à montrer des signes de stigmates. Un certain nombre de médecins sceptiques, cependant, ont conclu que le phénomène était auto-infligé. Elle est décédée de tuberculose le samedi saint 1903 et a été canonisée par le pape Pie XII en 1940.
Enfant, Catherine de Ricci née à Florence, fait preuve d’une grande dévotion envers l’église. À l’âge de six ans, elle est placée dans un couvent par son père. Plus tard, on prétend que sa méditation sur la Passion du Christ est si profonde qu’elle saigne spontanément. Elle porte également les stigmates, avec des blessures aux mains, aux pieds et à la tête, représentant la crucifixion.
Originaire du Québec au Canada, Marie Rose Ferron a déménagé avec sa famille aux États-Unis à l’âge de quatre ans. À six ans, on prétend qu’elle a sa première vision de Jésus. À l’âge de 13 ans, elle est frappée d’une paralysie mystérieuse et d’une contraction douloureuse des muscles, et elle doit rester sur des béquilles pendant près de 12 ans. En 1927, elle reçoit régulièrement la visite de stigmates. Beaucoup de gens, y compris des membres de sa propre famille, pensent que ses blessures sont truquées et que sa douleur est feinte.
La première sainte de l’Inde avec des stigmates était la religieuse Marie Thérèse Chiramel Mankidyan. Née dans le village de Puthenchira au Kerala, elle aurait reçu les stigmates dès 1905, mais elle cache tout signe du public. Le pape Jean-Paul II béatifie la défunte religieuse le 9 avril 2000. Elle est canonisée le 13 octobre 2019 par le pape François.
Née en Suisse, Marguerite Bays a une vie simple en tant que religieuse franciscaine jusqu’à ce qu’elle soit visitée par des stigmates vers 1854, ressentant la douleur intense du Christ une fois par semaine et remarquant des taches rouges apparaître sur ses mains ainsi que sur ses pieds et sa poitrine. Ses symptômes s'aggravent et pendant les 25 années suivantes, elle ressent des douleurs plus ou moins constantes. Elle est béatifiée en 1995 par le pape Jean-Paul II et canonisée par le pape François en 2019.
La religieuse augustine Rita de Cascia est surtout connue pour une plaie saignante sur le front, qui est comprise comme indiquant un stigmate partiel. Il apparait quand elle a environ 60 ans, apparemment causé par une épine de la couronne qui entourait la tête du Christ qui se serait détachée et aurait pénétré sa propre chair. Elle est canonisée en 1900 par le pape Léon XIII.
Teresa Helena Higginson est une mystique catholique britannique. Alors qu’elle est institutrice, ses mains et ses pieds commencent à saigner. Elle tombe dans de longues transes de prière et reconstitue violemment des scènes sur le chemin de croix. Après sa mort, elle est brièvement considérée comme une candidate possible à la canonisation.
La mystique catholique française Marthe Robin est une enfant malade. À l’âge d’un an, elle contracte la typhoïde. En 1918, elle tombe dans un coma qui dure quatre jours et la laisse partiellement paralysée. Pratiquement alitée, ses stigmates apparaissent pour la première fois à la fin de 1930 et elle revit ensuite la Passion du Christ tous les vendredis, jusqu’à sa mort en 1981.
Tertiaire dominicaine, mystique et l’une des saintes patronnes de l’Italie, Catherine de Sienne, née Caterina di Jacopo di Benincasa, se consacre à Dieu dès son plus jeune âge et devient finalement l’une des figures marquantes du catholicisme médiéval. C’est à Pise, en 1375, qu’elle reçoit les stigmates, bien qu’elle garde les marques corporelles largement cachées à la vue du public.
La mystique portugaise Alexandrine de Balazar, connue sous le nom de Bienheureuse Alexandrine de Balazar, est paralysée à l'âge de 14 ans après avoir sauté de la fenêtre de sa chambre pour échapper à une agression sexuelle. En 1938, immobile et alitée, elle commence à avoir des visions du Christ, des visites qui seront plus tard accompagnées de stigmates cachés. Malgré ses problèmes psychologiques évidents, sa foi l'a conduite à sa béatification en 2004.
La mystique belge Louise Lateau acquiert une notoriété dans les années 1860 pour ses transes ésotériques dont sont témoins de nombreux médecins, membres du clergé et visiteurs de sa maison de Bois-d’Haine (photo). En 1868, le sang commence à couler de son côté gauche et de ses pieds. Il commence ensuite à couler des deux mains. Les blessures réapparaissent sans cause apparente tous les vendredis (le reste du temps, elle mène une existence normale et sans douleur) jusqu’à sa mort en 1883
Natuzza Evolo est une mystique catholique italienne qui aurait mis en évidence des stigmates après avoir été témoin d’une série de visions de Jésus, de la Vierge Marie, d’anges et de saints. L’apparition sur son corps d’images et de mots couleur sang au moment de Pâques lui a causé une grande douleur psychologique et physique. Elle était pratiquement analphabète, ce qui fait que la présence de ces mots, dont certains étaient écrits en hébreu et en araméen, donnait du crédit à ses affirmations de stigmates.
Les stigmates ont souvent été démystifiés comme une supercherie, et la fraude figure certainement dans certains cas. Magdalena de la Cruz, une religieuse franciscaine du 16ème siècle de Cordoue en Espagne, a été honorée pendant de nombreuses années comme une sainte vivante. En effet, son auto-mortification fréquente et ses blessures spectaculaires ont fait d’elle une favorite à la cour. Elle a finalement été rejetée et a avoué honteusement que ses stigmates et ses prétentions étaient faux et qu'elle avait trompé tout le monde.
Membre de l’ordre dominicain à Berne, Johann Jetzer affirme être hanté par les esprits et les apparitions, affirmations qu’il étaie en révélant les "blessures du Christ" sur son corps. Mais en 1507, il avoue que ses stigmates sont faux. Il échappe à l’exécution après s’être évadé de prison habillé en femme, portant des vêtements introduits clandestinement par sa mère.

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/religion-les-myst%C3%A8res-des-stigmates-enfin-d%C3%A9voil%C3%A9s/ss-AA1j4OOY?ocid=msedgntp&cvid=3e56b49623344797af840fe6cdd63d87&ei=8#image=1

Écrit par : Allusion | 30/10/2023

On a souvent tendance à penser que les saints sont des gens bien, mais ce n'est pas toujours le cas ! En effet, le fait d'être canonisé ne signifie pas nécessairement qu'une personne soit irréprochable et sans péché. Au cours de l'histoire, de nombreuses situations ont prouvé le contraire.
L'apôtre Paul est peut-être devenu une figure importante de la diffusion de l'Évangile, mais avant cela, il était beaucoup moins chrétien...
En effet, entre 30 et 33 de notre ère, alors qu'il était connu sous le nom de Paul de Tarse, il a mené la croisade contre les premiers chrétiens.
La croisade a pris fin lorsqu'il s'est rendu à Damas. Le Christ lui est apparu, et c'est à ce moment qu'il s'est converti et a commencé à prêcher sur Jésus. Il est ensuite devenu Paul. On peut trouver l'histoire complète dans Actes 9.
Connu sous les noms d'Olav Haraldson ou encore Olaf II de Norvège, il a été Roi de Norvège de 1015 à 1028. Il est par la suite devenu Saint, convertissant ainsi son pays au christianisme.
Mais en tant que Viking, il a participé à des raids violents durant sa jeunesse. Il a arrêté lorsqu'il a eu une vision sur le chemin de Jérusalem. Il est alors retourné dans son pays, est devenu roi et est parti en mission pour convertir tout le monde.
Plus jeune, il persécutait notamment tous ceux qui célébraient des rituels païens, comme les fêtes de la moisson. Impopulaire parmi les peuples de Norvège, il a toutefois été canonisé par l'Église un an seulement après sa mort.
Né dans une famille noble, Saint Julien Hospitalier a appris qu'il serait maudit s'il venait à tuer ses propres parents. Il s'est alors enfuit de chez lui et a tenté d'échapper à son destin. Ses parents sont partis à sa recherche et ont fini par le retrouver après de nombreuses années. Toutefois, Julian n'était pas chez lui et c'est sa femme qui les a reçus. Cette dernière les a laissé dormir dans leur lit, et à son retour, Julian, croyant avoir découvert sa femme et son amant au lit, les a tués tous les deux.
Après cela, Julian a ouvert une auberge pour les voyageurs et a consacré sa vie à aider les personnes dans le besoin, en quête du pardon de ses péchés.
Vladimir le Grand était le benjamin d'une famille de trois garçons. À la mort de son père, le grand prince Sviatoslav Igorevich de Kiev, Vladimir a quitté le pays, puis est revenu avec une armée. Il a alors tué son frère Yaropolk et s'est emparé du trône.
Il a également forcé la veuve de son frère à devenir l'une de ses concubines. Difficile d’imaginer que cet homme est par la suite devenu un Saint, n'est-ce pas?
L'histoire raconte qu'après avoir été baptisé en 988, Vladimir a fait beaucoup pour le christianisme, y compris une forte campagne de conversion, la construction d'églises et la destruction de tout signe de culte païen.
À un moment de sa vie de moine, ce saint patron de l'Irlande, aussi connu sous le nom de Colomba d'Iona, a copié un livre de Psaumes. L'ayant fait sans la permission de son professeur, les choses ont dégénéré jusqu'au roi, qui a pris le parti de son professeur. N'acceptant pas la situation, le futur Saint Colomba a déclenché une guerre!
Il a été l'instigateur de la bataille de Cúl Dreimhne, qui est devenue l'un des plus anciens conflits sur les droits d'auteur. Des milliers de personnes en sont mortes, et Saint Colomba a ensuite consacré sa vie à convertir les autres pour se repentir de ses péchés.
Connue sous le nom d'Olga de Kiev, il s'agit de l'une des figures les plus emblématiques de l'Ukraine. Son mari, le prince Igor, a été horriblement exécuté par des hommes de la région, qui ont ensuite courtisé la veuve pour qu'elle épouse leur chef.
Olga a refusé et leur a dit de retourner à leurs bateaux, ce qu'ils ont fait. Sauf que les bateaux étaient au fond d'une fosse et qu'ils ont été enterrés vivants sur place. Olga a ensuite massacré environ 5 000 personnes qui s'étaient présentées à la fête funéraire du prince Igor.
Elle a fini par conclure un accord de paix avec la ville de Korosten (alors appelée Iskorosten), qui prévoyait que trois pigeons et trois moineaux seraient recueillis dans chaque maison et lui seraient offerts.
Olga a ensuite attaché des chiffons de soufre à chaque oiseau, les a allumés et les a relâchés. Les oiseaux ont fini par mettre le feu à des bâtiments lorsqu'ils sont rentrés chez eux. Olga a ensuite été baptisée par l'empereur Constantin, puis canonisée.
Le prêtre missionnaire franciscain espagnol Junipero Serra est connu pour s'être rendu en Californie en 1769. Il avait pour objectif de protéger les populations indigènes des abus commis par les militaires et les colons espagnols.
Il a inspiré de nombreuses missions catholiques, mais selon l'historien Carey McWilliams, elles ressemblaient davantage à "une série de charniers pittoresques".
Les familles des Amérindiens étaient séparées, les indigènes étaient utilisés comme esclaves et la maladie et la mort étaient endémiques. Junípero Serra et d'autres missionnaires ont alors été accusés de "génocide culturel".
Connu sous les noms deMoïse le Noir,
Jusqu'au jour où, alors qu'il cherchait un homme sur qui se venger, Moïse s'est soudain retrouvé dans un monastère. Là, il a rencontré les moines et a fini par devenir l'un d'entre eux. Moïse a également convaincu les membres de sa bande criminelle de se convertir et de devenir moines. Il a été tué par des voleurs lors d'une attaque et est devenu l'un des saints patrons de la non-violence.
Il était un esclave que son maître chassait parce qu'il était très méchant. Il a rejoint une bande de mauvais garçons et a commis de nombreux crimes, notamment des vols et des meurtres.
Saint Christophe de Lycie, plus connu sous le nom de Saint Christophe est le saint patron des voyageurs. Il est généralement représenté portant un enfant (Jésus-Christ). Selon Daniel Peterson, historien des études arabes, il n'a pas toujours été dévoué au Christ, mais plutôt le contraire.
Son prénom était Reprobus, ce qui peut être traduit par "rejeter". C'était un géant adorant le diable, qui s'est converti après avoir rencontré un bandit qui ne voulait pas s'approcher d'un crucifix. Reprobus a ensuite été convaincu que le christianisme était plus puissant, alors il l'a suivi.
Saint Augustin d'Hippone était un philosophe et théologien chrétien romain, mais aussi un coureur de jupons.
Il est connu pour avoir eu un enfant hors mariage, car il a refusé d'épouser la mère de ce dernier. Et par la suite, il a fréquenté de nombreuses autres femmes.
Né en 1841, Bartolo Longo a été élevé dans une famille catholique. Cependant, après la mort de son père, sa foi a pris un tournant... Après s'être inscrit à l'université de Naples, Bartolo Longo s'est plongé dans le spiritisme et l'occultisme, et a même affirmé être possédé par un démon et être devenu un véritable prêtre satanique.
Mais il aurait par la suite entendu son père lui dire de "revenir à Dieu". Avec l'aide d'un prêtre dominicain, Bartolo Longo est finalement devenu frère laïc et a ensuite restauré le sanctuaire Notre-Dame-du-Rosaire de Pompéi.

https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/ces-saints-ont-fait-des-choses-perturbantes/ss-AA1jMQmZ?ocid=msedgdhp&pc=U531&cvid=f030506b7e154f71bd0ffe285857896a&ei=8#image=1

Écrit par : Allusion | 12/11/2023

L'histoire de la venue au monde de Jésus-Christ est une pierre angulaire de la Bible et de la foi chrétienne. L'immaculée conception du Fils de Dieu est un concept important qui pose les fondements de la sainteté de la Vierge Marie et de son fils, Jésus. Mais il se trouve qu'un philosophe du deuxième siècle, Celse, n'était pas d'accord. Son opinion (impopulaire) selon laquelle Jésus avait un père biologique est confirmée par d'autres sources et par des preuves archéologiques. Alors, si c'est vrai, qui est cet individu ?
Il convient de noter que cette galerie n'est pas délibérément blasphématoire et qu'elle n'a pas pour but d'offenser ou de réfuter le christianisme. Toutes les informations présentées ici sont factuelles et ne relèvent pas de l'opinion.
Le philosophe grec du IIe siècle, Celse, a écrit un livre intitulé "Discours véritable" (vers 175-118) dans lequel il critique et réfute le christianisme primitif.
Le livre est une œuvre perdue, le texte lui-même n'étant connu que parce que des citations figurent dans un autre livre, Contra Celsum ("Contre Celse").
Ce deuxième livre a été écrit par Origène d'Alexandrie, un chrétien, environ 70 ans après la publication du "Discours véritable".
Celse affirme que Jésus est né d'une pauvre femme juive, qui "a été chassée par le charpentier auquel elle avait été fiancée, parce qu'elle avait été reconnue coupable d'adultère, et elle a donné un enfant à un soldat nommé Panthera".
Une autre référence à cette version se trouve dans le Talmud de Babylone, où Jésus est appelé "Yeshu ben Pantera" ("Jésus, fils de Pantera").
Jésus est également mentionné dans le Talmud de Jérusalem, sous le nom de "ha hu" ("celui-là").
Mais qui était ce mystérieux soldat romain nommé Pantera Celsius, qui prétendait être le père biologique de Jésus ? Son nom complet était Tiberius Julius Abdes Panthera (parfois orthographié Pantera ou Pandera).
Pantera était un soldat romain-phénicien né à Sidon (Liban actuel) vers 22 avant notre ère.
Pantera était un romain d'origine sémite qui n'est devenu citoyen romain qu'après avoir servi l'empereur Tibère (14 à 37 de notre ère) pendant 25 ans.
Citoyenneté accordée: Le service militaire qu'il a rendu à l'empire lui a permis d'obtenir la citoyenneté et, par conséquent, le nom de "Tiberius Julius" a été ajouté à son nom.
Le service militaire qu'il a rendu à l'empire lui a permis d'obtenir la citoyenneté et, par conséquent, le nom de "Tiberius Julius" a été ajouté à son nom.
Pantera était connu pour être le porte-étendard de la "1ère cohorte Sagittariorum" d'archers romains, un poste qu'il a occupé pendant 40 ans, jusqu'à sa mort à l'âge de 62 ans.
Toutes les preuves historiques mentionnées précédemment proviennent d'une pierre tombale trouvée à Bingerbrück, en Allemagne, en 1859.
L'inscription latine sur la pierre tombale se lit comme suit: Tib(erius) Iul(ius) Abdes Pantera Sidonia ann(orum) LXII stipen(diorum) XXXX miles exs(ignifer ?) coh(orte) I sagittariorum h(ic) s(itus) e(st). Ce qui se traduit par "Tiberius Iulius Abdes Pantera de Sidon, âgé de 62 ans a servi 40 ans, ancien porte-drapeau ( ?) de la première cohorte d'archers repose ici".
La pierre tombale de Pantera se trouve au musée Römerhalle dans la ville de Bad Kreuznach, en Allemagne
Pantera était un nom commun parmi les soldats, en particulier dans la province romaine de Judée. Le porte-étendard d'une unité romaine portait sur la tête une fourrure d'animal (généralement un chat prédateur), et c'est précisément la responsabilité de Pantera, selon l'inscription figurant sur sa tombe.
Dans ce cas, il a été suggéré que le nom Pantera était un lien satirique entre les mots grecs panthēr ("panthère") et parthenos, qui signifie "vierge".
Selon les calculs des spécialistes, on estime que Pantera est né entre 45 et 22 avant notre ère. Jésus serait né en 7 avant notre ère, et la cohorte d'archers de Pantera aurait traversé la Palestine depuis l'Allemagne entre 6 et 9 de notre ère. Il y a donc une chance mathématique qu'un soldat romain nommé Pantera ait rencontré Marie à cette époque.
Selon le Times of Israel, Pantera est tombé amoureux d'une jeune fille juive nommée Miriam (Marie). La question de savoir s'ils ont eu des relations sexuelles consenties ou non n'est pas tranchée. Quoi qu'il en soit, l'histoire raconte qu'ils ont tout de même eu des relations sexuelles.
Lorsque les rabbins ont découvert la grossesse de Marie, ils l'ont "déclarés sotah, femme adultère". Son fiancé, Joseph, a refusé de l'épouser.
L'ange Gabriel est alors apparu à Joseph et l'a convaincu d'épouser Marie, car l'enfant sera le sauveur de leur peuple.
Yeshu (Jésus) est né et a été déclaré mamzer (enfant né d'une relation illicite). Yeshu a ensuite prétendu être le Fils de Dieu "alors qu'une telle pensée était anathème pour tous les courants de la croyance et de la pensée juives".
Le fait que Jésus ne soit pas un prophète a offensé les Juifs et a même violé la loi juive écrite. Jésus guérissait le jour du sabbat, ce qui était interdit. Et ses miracles ont été interprétés comme de la magie égyptienne.
Jésus s'est mêlé aux Samaritains, qui étaient exclus par le judaïsme rabbinique. Il a également remis en question les rabbins et a fait ses propres interprétations de la loi juive.
"Jésus n'a pas fondé une nouvelle religion. Il est né et mort juif. Le mouvement du christianisme primitif a été créé par Saul (Paul) de Tarse, le seul disciple qui n'a jamais rencontré ni entendu la voix de Jésus", affirme Esor Ben-Sorek, ancien professeur d'hébreu, de littérature biblique et d'histoire d'Israël.
En outre, Paul a convaincu les Grecs que la pratique religieuse juive n'était pas nécessaire, pas plus que la circoncision. Il a également insisté pour que les lois alimentaires juives soient assouplies, ajoute Ben-Sorek.
Le "Toledot Yeshu" est un texte juif sur la vie de Jésus. Cette biographie contestée présente également Jésus comme un enfant illégitime. Le "Toledot Yeshu" n'est pas considéré comme canonique ou normatif dans la littérature rabbinique.
Jésus était peut-être un prodige, quelle que soit l'identité de son père. Si Pantera était bien son père biologique, il n'a pas vécu pour voir son fils.
En fin de compte, la question de savoir si cette histoire remarquable comporte une part de vérité historique ou si elle a simplement été fabriquée dans le but de discréditer le christianisme, reste encore à débattre.

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Écrit par : Allusion | 13/11/2023

La Bible contient des dizaines de références à l'alcool, et on pourrait même dire qu'elle en est imbibée ! Qu'il s'agisse du vin perçu comme une source de bonheur lors des fêtes et utilisé en tant que métaphore ainsi qu'en symbole de bénédiction, ou bien de la bière, que l'on vénère en abondance au fil des pages, ces textes sacrés sont parfois loin de véhiculer l'abstinence. Mais à quel point ces références sont-elles présentent ?
L'alcool est mentionné pour la première fois dans la Genèse 9:21 et présente Noé sous un jour défavorable, décrivant son ivresse de la manière suivante: "il but du vin et s'enivra, et se découvrit à l'intérieur de sa tente".
Dans le Nouveau Testament (Jean 2), Jésus a miraculeusement produit de grandes quantités de vin lors des noces de Cana.
La Cène est le nom donné au dernier repas que Jésus a partagé avec ses apôtres à Jérusalem avant sa crucifixion et au cours duquel il a offert à ses disciples du pain et du vin, qui constitue la base scripturale de l'Eucharistie, également connue sous le nom de "Sainte Cène" ou de "Repas du Seigneur".
Dans la Genèse 14:18, Melchizédek rencontre Abraham à son retour de la bataille, lui donne du pain et du vin et le bénit au nom du "Dieu Très-Haut".
L'apôtre Pierre, dans 1 Pierre 4:3, exhorte les chrétiens à adopter la volonté de Dieu, en avertissant ceux qui ne le font pas: "C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles."
Dans 1 Timothée 5:23, Paul encourage Timothée à boire un peu de vin ou utiliser des produits à base de raisins pour soulager ses maux d'estomac.
Selon la tradition rabbinique, l'Ecclésiaste a été écrit par le roi Salomon dans sa vieillesse. Il proclame: "Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais."
Le conseil de l'apôtre Paul dans Ephésiens 5:18 est le suivant : " Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit."
"Ne sois pas parmi les buveurs de vin, Parmi ceux qui font excès des viandes : Car l'ivrogne et celui qui se livre à des excès s'appauvrissent, Et l'assoupissement fait porter des haillons. ", a déclaré Salomon dans le livre des Proverbes.
"Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses ; Quiconque en fait excès n'est pas sage." En d'autres termes, selon Salomon, un homme qui s'engage à mener une vie sainte et vertueuse pour la gloire de Dieu, sera prudent et craintif avec le vin ou les boissons fortes.
L'apôtre Paul met en garde contre la lascivité dans Galates 5:19-21: "l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu."
Pendant qu'il se trouvait à Corinthe au milieu des années 1950, l'apôtre Paul a recommandé à ses lecteurs : "Marchons honnêtement, comme en plein jour, loin des excès et de l'ivrognerie, de la luxure et de l'impudicité, des querelles et des jalousies."Les dangers de l'intempérance et de l'ivresse sont clairement illustrés par l'histoire de Loth et de ses filles, racontée au chapitre 19 du livre de la Genèse. Loth se fait séduire par sa fille aînée qu'il met enceinte après avoir été enivré.
"Ce n'est point aux rois, Lemuel, Ce n'est point aux rois de boire du vin, ni aux princes de rechercher des liqueurs fortes. De peur qu'en buvant ils n'oublient la loi, Et ne méconnaissent les droits de tous les malheureux." La tradition juive considère que Lemuel était un nom poétique pour Salomon, même si la Bible ne l'identifie pas.
Dans le Psaume 104:14-15, David rappelle au lecteur que, "Il fait germer l'herbe pour le bétail, et les plantes pour les besoins de l'homme, afin que la terre produise de la nourriture. Le vin qui réjouit le cœur de l'homme, et fait plus que l'huile resplendir son visage, et le pain qui soutient le cœur de l'homme."
Dans 1 Pierre 4:3, l'apôtre Pierre a écrit: "C'est assez, en effet, d'avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises, l'ivrognerie, les excès du manger et du boire, et les idolâtries criminelles."
Le prophète israélite Isaïe adopte un ton défavorable à l'égard de ceux qui ont l'habitude de boire toute la journée: "Malheur à ceux qui de bon matin courent après les boissons enivrantes, et qui bien avant dans la nuit sont échauffés par le
Dans le livre de Jérémie, l'auteur émet cette prophétie et l'avertissement qui s'ensuit: "Tu leur diras: Ainsi parle l'Eternel des armées, le Dieu d'Israël: Buvez, enivrez-vous, et vomissez, et tombez sans vous relever, à la vue du glaive que j'enverrai au milieu de vous !"
"Malheur à celui qui fait boire son prochain, A toi qui verses ton outre et qui l'enivres, Afin de voir sa nudité !" a déclaré le prophète Habacuc, il n'approuvait manifestement pas l'ivrognerie et la débauche !
Dans l'Évangile de Luc, l'évangéliste saint Luc lance un avertissement: "Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste."
Dans Proverbes 20:1, le roi Salomon décrit l'alcool de la manière suivante: "Le vin est moqueur, les boissons fortes sont tumultueuses; Quiconque en fait excès n'est pas sage." Dans ce contexte, le mot "moqueur", renvoie au fait que le vin rend idiot et imprudent, ce qui déclenche des conflits.
Dans sa lettre aux Thessaloniciens, l'apôtre Paul conclut que, "Car ceux qui dorment dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent s'enivrent la nuit."
Isaïe n'aimait pas du tout ceux qui buvaient de l'alcool pour renforcer leur position sociale. Il a réprimandé: "Malheur à ceux qui ont de la bravoure pour boire du vin, Et de la vaillance pour mêler des liqueurs fortes."
Les Actes des Apôtres, probablement écrits par saint Luc l'évangéliste, contiennent un passage où il défend une accusation portée contre les disciples qui suggère qu'ils ont tous commencé à boire trop tôt. "En effet, ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car il n'est que la troisième heure du jour", la troisième heure correspond à 9 heures du matin, l'heure de la prière ou du sacrifice matinal.
Dans Tite 1:7, l'apôtre Paul décrit les vertus requises pour ne faire qu'un avec le Seigneur: "Car il faut que l'évêque soit irréprochable, comme économe de Dieu; qu'il ne soit ni arrogant, ni colère, ni adonné au vin, ni violent, ni porté à un gain déshonnête."
Dans Samuel 1:5, la mère de Samuel, marmonnant dans sa prière, est d'abord prise pour une ivrogne par Eli, puis se justifie d'être sobre par la suite: "Je n'ai bu ni vin ni boisson forte, mais j'ai épanché mon âme devant le Seigneur
L'évangéliste Luc rappelle la parabole de Jésus sur le vin dans Luc 5:39, où il proclame "Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon."
Dans Jean 2:10, l'apôtre Jean a écrit: "Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent." Il s'agit d'une référence à Jésus et à sa transformation de l'eau en vin, qui est servi plus tard, sans que personne ne se rende compte que c'est le meilleur qui est gardé jusqu'à la fin.
L'alcool est parfois considéré de manière générale comme un facteur de joie et de bonheur, par exemple dans l'Ecclésiaste 9:7: "Va, mange avec joie ton pain, et bois gaiement ton vin; car dès longtemps Dieu prend plaisir à ce que tu fais."
Dans la parabole du Nouveau Testament, un Samaritain verse du vin mélangé à de l'huile sur les plaies d'un voyageur battu et blessé. L'histoire est racontée par Jésus dans l'Évangile de Luc.
Dans le livre de Joël, il y a un passage (Joël 1:) qui crie catégoriquement: "Réveillez-vous, ivrognes, et pleurez ! Vous tous, buveurs de vin, gémissez, Parce que le moût vous est enlevé de la bouche !"

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Écrit par : Allusion | 17/11/2023