15/03/2023
Pratiquer sans croire
Les Oscars ont été attribués à deux films "Everything Everywhere all at once" et "A l'Ouest rien de nouveau". J'aurais pu titrer cet article par l'un de ces titres puisque ma devise est "Tout est dans tout et inversement". Il suffit de trouver les liens entre les causes et les effets en remontant aux sources. En prenant les éléments par le bout de la lorgnette comme beaucoup de monde le fait, il y a beaucoup de choses à écrire pendant ces dernières 18 ans que j'écris semaine après semaine avec les risques de verser dans les logorrhées tellement l'homme avec sa psychologie et la sociologie peuvent paraître complexe à comprendre, plusieurs choses restent perdues.
Pour mettre tout cela au goût du jour, je vais tenter de rassembler passé, présent et avenir pour obtenir des réponses aux questions existentielles de tous les temps. Ce mardi, ce billet est passé dans une pré-version sur Agoravox.fr. Ce matin, près de 1100 visites et quelques commentaires...
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Cinq fois, ai-je écrit "Je suis pratiquant mais pas croyant" dans mes billets avec en plus la mention "Le mécréant, non croyant mais pratiquant, serait peut-être encore plus pragmatique que la philosophie".
Cela ne fait pas un pli, il y a plus de croyants que de mécréants dans le monde.
Il fallait remettre le couvert et écrire un nouveau billet pour dire ce que cela implique dans la pratique après avoir écrit à ce sujet, une trilogie "Le ciel pour horizon", vu la télé et lu le "Science & Univers n°17" pour en finale adresser des question à ChatGPT (ce logiciel IA, ChatGPT était analysé dans "Le tournant").
"Comprends pour croire. Crois pour comprendre" m'a écrit Arthur en préambule.
Pour un mécréant, c'est plutôt difficile. Comprendre après avoir réfléchi d'accord mais pas autrement. Pour moi, le mot "croire" est remplacé par "penser".
Dans le christianisme, le mécréant est considéré comme un possible croyant, une brebis égarée qui pourrait revenir au troupeau.
Dans l'islam, le kâfir prend le sens de 'dénégateur', qui peut se définir comme quelqu'un qui sait la vérité mais refuse de l'admettre et persiste aisément dans son déni.
Dans le judaïsme, le Kufr signifie linguistiquement 'dissimulation'. Il peut revêtir la forme d’une négation à nier la vérité et à la dissimuler.
Donc, je dois être complètement con pour ne pas comprendre l'avantage des religions.
Au départ, j'examine tout, j'analyse tout, je critique tout par principe avant de rendre une opinion et de prendre une décision.
Si on croit sans pratiquer dans l'esprit religieux, c'est qu'on ne pratique plus l'eucharistie sinon à distance avec des connexions tout azimut sur Internet sans plus recevoir la "Bonne parole par téléphone" comme ce fut le cas jadis quand on ne pouvait pas se déplacer pour aller à l'église.
Pour le mécréant, c'est autre chose puisque dans un souci de liberté de penser. Il supprime d'emblée toutes entraves préconçues des croyances et ne se voit pas forcer d'y adhérer pour survivre dans un tel concept.
Le catholicisme est dichotomique dans ses choix entre ce qui est bien et mal, c'est blanc ou noir. Il se trompe dans la finalité de ses effets après avoir remonté aux sources auxquelles il ne voyait que des bons points dans le blanc. Les entorses à la doctrine ont souvent été maintenues sous le manteau dans le gris.
J'ai été à l'île de Malte et pondu "Corso maltese" dans lequel il est écrit "Les habitants sont à 98% catholiques et cela se constate très vite par les 500 églises qui couvrent l'île et surtout à tous les coins de rue de La Valette. Églises et cathédrales dont la co-cathédrale Saint Jean est tapissée de 400 pierres tombales de Grands tandis que les richesses sont lambrissées sur les murs et les plafonds. C'est le seul pays en Europe qui punit la femme de trois ans d'emprisonnement pour l'avortement". Cette cathédrale, il fallait payer pour la visiter. J'y suis entré en douce sans payer. La magnification des lieux était ostentatoire en opposition avec une église protestante dénuée d'ornements trop clinquants.
L'enquête sur les suites de l'affaire Daphné, journaliste maltaise assassinée le 16 octobre 2017 alors qu’elle menait une enquête sur la corruption et le blanchiment d’argent de la classe politique de l’île. Comme on sait que la politique et la religion sont souvent en connivence...
J'ai aussi parlé du Japon dans "Irrésistible printemps japonais".
Le Japon est un pays avec un statut très spécial, très secret. 2% de chrétiens. Le shintoïsme est la religion traditionnelle du Japon qui consiste en un polythéisme et une sacralisation de la nature avec une sensibilité japonaise dont la figure de l'empereur représente un dieu sur Terre. L'animisme, le chamanisme et le culte des ancêtres se retrouvent dans une harmonie entre passé et modernité progressiste.
Le respect de la hiérarchie y est quasiment total. Si vous voulez vous rebeller à la fin de la journée, frappez sur un punching-ball avant de partir mais pas sur le patron. Obéissance et respect obligent jusqu'à la déférence obséquieuse. C'est le pays le plus sûr dans le monde. Le chômage est au plus bas. On y travaille jusqu'à l'épuisement. Le problème, la population vieillit, ne rajeunit pas assez vite et n'est pas remplacée par l'immigration. "Etre humain signifie essentiellement que l'on ne recherche pas la perfection", écrit George Orewell. Les maîtres potiers japonais qui réalise un bol, ajoute une imperfection pour en souligner le caractère de fragilité et de modestie. Ce qui pousse à devenir plus tolérant et plus soucieux des autres.
L'écrivaine Amélie Nothomb a été fiancée à un Tokyoïte et à écrit au moins 4 livres au sujet de son opposition de culture occidentalisée avec la japonaise.
L'un d'eux "Antechrista" relate l'histoire d'une jeune fille manipulée par une autre trop adulée.
Dans "Soif", elle donne voix et corps à Jésus Christ, quelques heures avant la crucifixion de manière intimiste. Le créationnisme n'est pas loin de cette religion en niant le darwinisme dans son ensemble et en ignorant que l'homme n'est arrivé que très tard sur notre Terre.
Le Japon est à la pointe dans la création d'humanoïdes. On n'a pas peur des robots. On les utilise partout et pour tout. La science-fiction de Azimov est devenue une réalité.
Le site "Building dynamic robots" contient plusieurs vidéos, mais j'ai préférée celle-ci :
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La Science avec un grand "S" vs les croyances
"La science pourra-t-elle tout expliquer dans un avenir proche?" est une question existentielle qui a pour principe d'examiner la nature de la réalité dans l'Univers. Elle n'a pas réellement besoin d'un créateur pour exister. La philosophie qui y répond, n'a pas suivi les développements modernes des sciences devenues les porte-flambeaux de la découverte de la quête de connaissance selon Stephen Hawking dans "The Grand Design" (avec la question: "Y a-t-il un grand architecte dans l'univers?"). La science a atteint un tel niveau de progrès dans le développement qu'elle pourrait devenir le seul discours pour y répondre de l'Alpha à l'Omega par le scientisme avec Saint-Simon comme initiateur. "Le scientisme est l'impérialisme de la Science sur tous les domaines de la pensée et de la conscience dans le 19ème siècle" en y ajoutant tout de même, que la science ne pourra jamais tout expliquer même si elle s'acharne à le faire en dépendant des méthodes, des hypothèses, des thèses scientifiques et des présupposés dans tous les temps et tous les lieux des interprétations du paradigme intellectuel. Le physicalisme se doit d'apporter une analyse logique pour clarifier les connaissances empiriques en mettant en évidence leur signification réelle par des énoncés vrais et une méthode rigoureuse et éprouvée toujours remise en question en fonction de l'évolution. La question du religieux n'est pas "comment" mais "pourquoi" et surtout "pour quoi", dans quel but, la doctrine du salut basée sur une foi qui croit souvent aux notions de vie et de mort, transmises par l'intermédiaire de prophètes. En Science, le réel n'existe pas vraiment à l'échelle d'une histoire humaine universalisée. Les croyances déistes date de l'Homo neandertalis qui enterrait ses morts, il y a plus de 100.000 ans. La science et la religion de droite sont fondamentalement incompatibles mais elles vont devoir cohabiter encore longtemps car ni l'une ni l'autre n'est neutre et chacune s'accompagne d'une face sombre.
Je dois avouer que j'ai parfois plus de difficulté à comprendre l'esprit et l'âme humaine que des formules en numérique alors que la plupart des gens ont peur de l'informatique et du numérique. N'ayez pas peur, ce n'est pas encore le cas demain heureusement. Bien au contraire. Les résistants existent et s'épuisent quelque peu dans la manœuvre.
Ces méthodes obéissent pourtant aux mêmes règles hiérarchiques construites comme un puzzle dans lequel on apporte pièce après pièce. Les relations par clés dans le monde numérique des fichiers se conçoivent relativement bien dans des relations One by One ou One to Many. Rien ne va plus qu'en les relations deviennent Many to Many. Il faut des entourloupes constituées par des interfaces pour contourner les problèmes de connexions. Il faut plus avoir peur des connexions et des cyberattaques.
Les données sont très sensibles comme on le disait ce lundi au sujet des hôpitaux.
"La bêtise consiste à vouloir conclure" écrit Gustave Flaubert.
Dans le Nouveau Testament, il y a la divinité Mammon qui personnifie la richesse et l'appât du gain. Je préfère cette clarté que rester dans le flou.
Dans l'Ancien Testament et dans la Torah, c'est le culte du Veau d'or, avec l'avarice, l'un des sept péchés capitaux.
Etre mécréant, ce n'est pas seulement être athée.
C'est aussi refuser tous les tabous dont la liste se retrouve peut-être dans le billet "Tabou, casse-toi".
En fait, la croyance tout comme la mécréance se transfèrent de génération en génération dans des gènes de l'inné. Les acquis des expériences durcissent un individu en déviant d'un horizon paradisiaque "blue sky" à un ciel très nuageux ou même orageux. Pour ne pas avoir de surprise, il ne faut pas déléguer tous ses pouvoirs et ses espérances à ceux qu'on ne connaît pas profondément et qu'on n'a jamais rencontrés. Tout le monde peut devenir dieu un jour. "La morale est l'acte d'extrême audace du narcissisme", écrit Lou Andreas-Salomé
On apprenait la semaine dernière, la fusillade à Hambourg dans un centre des Témoins de Jéhovah avec le tueur qui en faisait partie mais qui était en désaccord.
J'ai, un jour, eu un Témoin de Jéhovah à ma porte.
- Bonjour Monsieur, je viens vous parler de Dieu, disait-il.
- Ne bougez pas, je descends. J'aime entendre ce que les gens disent de moi.
Malheureusement, je ne le saurai jamais. Arrivé au rez-de-chaussée, il n'y avait plus personne.
Première conclusion : ne pas se laisser manipuler par la croyance. Pas de convictions hâtives, réfléchir et rester au besoin paradoxal pour rester indéchiffrable: une fois, à gauche et une fois à droite sur l'échiquier.
En 2021, dans le monde, les religions et croyances regroupent le plus d'adhérents dans le christianisme (2,4 milliards de fidèles), dans l'islam (2 milliards), l'indouisme (1,16 milliards), l'irréligion (1,1 milliards), le bouddhisme (507 millions), l'animisme (430 millions), le sikhisme (27,7 millions) et le judaïsme (14,7 millions). C'est dire qu'il y a du choix.
Quand je recherche sur Wikipédia, le nombre de philosophes mécréants ou athées n'est pas étroit.
Les Lumières ont un héritage en péril"., écrivais-je.
En 2017, ce fut l'anniversaire des 500 ans de protestantisme et le début des massacres et de la guerre de Religion.
Tout cela pour déterminer ce qui est bien ou mal dans "une question branchée".
J'ai commencé par écrire le premier billet d'une longue trilogie "Le ciel pour horizon", qui m'avait demandé des mois d'entretiens avec des interlocuteurs que je savais être religieux. Nous étions à une période troublée par les caricatures de Mahomet et j'ai postposé la publication des deux derniers épisodes pour ne pas envenimer la situation. Les anciens égyptiens adoraient plusieurs dieux souvent représentés par des têtes d'animaux. Je terminais cette trilogie en prenant le pharaon Akhenaton pour référence qui a été le premier adorateur d'un dieu unique: le Soleil. "Moi, sur un chemin parallèle, un soir, attablé devant des mets délicieux, je contemplerai la mer, le ciel et Toi, Soleil, Toi qui, majestueux, descends rougeoyant de tous tes feux, le frémissement de la bise comme cantique. Je saurai que Tu m'auras invité dans Ta Cène et, alors, Ta messe recommencera. Je T'aurai rencontré une fois de plus à mes côtés. Alors, je prendrai photos sur photos, tout excité. Mon Dieu que je serai fier de Te montrer à mes amis ! Et je n'aurai plus jamais peur. Plus peur, car je saurai que le lendemain, au même endroit, à la même heure, Tu seras là, fidèle au rendez-vous, solennel jusqu'à la fin des temps".
Le plus grand bénéfice des religions d'aujourd'hui, c'est de donner un espoir ou une espérance en fin de vie, qu'il y aura une suite dans un au-delà. L'espoir est le fait d'attendre et désirer quelque chose de meilleur, pour soi ou pour les autres comme une émotion ou une passion tandis que l'espérance est une confiance pure et désintéressée en l'avenir. Un athée n'a pas la chance de l'espérance, il n'a que l'espoir dans ses bagages.
En 2014, quand j'ai été questionné au sujet de l'Etat islamique et de l'islam dont je n'avais pas assez d'idées, m'avait poussé à dévier à la question par "Comprendre la Foi pour un athée".
Ce samedi, j'ai jeté un coup d'œil sur la Bible et sur les 144 Sourates du Coran et les 50 Hadiths. Puis j'ai lu plusieurs pages du livre de Richard Marka , "Traité sur l'intolérance" qui suivait Après "Le droit d’emmerder Dieu", comme éloge du droit au blasphème qui faisait référence à la Torah en écrivant que cette dernière est plus guerrière et plus expéditif sur les châtiments que le Coran. Une femme infidèle est condamnée à mort ou à un viol collectif dans le Deuteronome. Dans l'islam, il existe un Islam des Lumières et un Islam des ténèbres, philosophe ou prédicateur, mutazilite ou salafiste. Dans la religion chrétienne, il est dit que que Dieu (et le Messie) a créé l'Homme à son image (alors que c'est l'inverse pour un athée) tandis que représenter le prophète est un blasphème dans l'islamisme. Selon Marka, il faut adopter la raison par les nuances pour contrer de faux diagnostics sans fanatisme, mysticisme, radicalisme, fondamentalisme et ...sans les autres -isme de circonstance. Les châtiments eschatologiques sont à proscrire. Les schismes existent dans toutes les religions, qu'elles soient chrétiennes ou islamiques. En 1936, Thomas Mann prévoyait les risques des pensées humanistes (qui, naturellement "nous veulent du bien") et de ses faiblesses qui devraient contenir la répugnance de l'intolérance et du scepticisme indulgent. Oui, "être laïc, c'est le hic" c'est le risque de la neutralité auquel il faut faire prêter attention. Samedi soir, je regardais un documentaire sur les pouvoirs du cerveau qui disait que l'intelligence était soit en panne soit plus fertile en innovations qu'à notre époque. Elle semble stagner vis-à-vis de l'inflation des informations et la profusion des connaissances que l'Homme ne parvient à entrevoir que par l'intermédiaire des machines et les souvenirs du passé contenues dans les énormes bases de données mondiales. Elle se poursuivait par dire que la créativité est un mode de fonctionnement différent de l'intelligence en prenant la référence au déchiffrage de la musique est une intelligence utilisant les connaissances tandis qu'improviser est intelligent en inventant et en étant créatif. Ces deux intelligences doivent être partenaires dans le cerveau de façon plurielle dans la diversité la plus totale. Le documentaire se terminait par l'interpellation de Josef Schovanec dont j'avais parlé dans "Le bonheur d'être différent".
Dans le futur, la créativité sera le seul moyen pour l'Homme de dépasser les machines. S'il n'a de créativité, il pourrait être foutu.
Heureusement que "le cerveau est câblé pour obéir" devant toutes les autorités dans les pays qui avaient des régimes basés sur les lois divines comme en Iran. J'utilise l'imparfait, parce qu'aujourd'hui, il semble qu'il y ait des mouvements qui s'y opposent.
"L'intelligence est caractérisée par une incompréhension de la vie" écrit Henri Bergson.
Les religions sont souvent conservatrices et aiment se limiter dans une zone de sécurité sans penser s'adapter aux nouveautés dans l'évolution des coutumes et des mœurs.
Toutes les "déviances sexuelles" comme l'homophobie et les interruptions volontaires de grossesses sont proscrites. Quand on se rappelle que la population mondiale explose en atteignant les 10 milliards d'individus, il y a des questions à se poser.
Je possède le livre "Traité d'athéologie" de Michel Onfray. Selon lui, Nietzsche est le seul à avoir cru à la mort de Dieu, qui ne pourra disparaître que lorsque l’homme assumera seul son destin, face à la peur de sa mort et à ses angoisses existentielles. D’Épicure à Nietzsche, en passant par Pierre Charron ou La Mothe Le Vayer, la notion d’athéisme a plus souvent été utilisée pour stigmatiser les esprits forts, les calomnier ou les condamner, que pour les comprendre. Plus grave encore, l’opprobre a été jeté sur des auteurs déistes ou panthéistes, comme Spinoza, dont le seul tort était de s’écarter des dogmes monothéistes dominants. De Nietzsche, j'en ai déjà écrit "Nietzsche, oser la liberté dans un éternel retour".
"J'adresse un pot de confiture pour me débarrasser d'une histoire qui tourne au vinaigre" écrivait Friedrich Nietzsche.
Je n'ai pas encore parlé de Baruch Spinoza. Je m'y attellerai un jour.
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La laïcité
C'est être neutre. Je suis laïc et, comme je l'ai écrit, être laïc, cela peut-être le hic .
D'après moi, la Science (avec un grand "S") est incompatible avec les religions et certainement encore plus dans le paradigme numérique qui ferait appel aux robots.
La laïcité ne coûte rien. Elle n'a ni église, ni mosquée, ni synagogue. Mais elle a un terrible défaut de ne pas se plier aux obligations d'obéissance à des ordres qu'elle trouverait surannés.
Je suis respectueux vis-à-vis des doctrines croyantes et des gens qui respectent une doctrine mitigée consistant à dire "Je t'aime, moi non plus" avec la dérision et l'autodérision dans ses bagages.
"Un vrai scientifique de formation se doit de garder l’esprit ouvert et d’être prêt à changer complètement son point de vue quand on lui prouve qu’il a tort. Il ne peut avoir de convictions préconçues à « vendre » un concept fixé une fois pour toute et qui demandera beaucoup trop de temps pour s’amender. Le pape Jean-Paul II a accepté le concept du Big Bang en 1996. Que dirait-il aujourd'hui du Big Bounce? Le pape François vient d'avoir parcouru 10 ans de son pontificat et on faisait l'analyse. Il a évolué mais il n’a toujours pas accepté d’avoir des femmes en égalité avec les hommes malgré tous les #MeToo du monde
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Le « pear review » mentionné dans un commentaire, c’est ce qu'on appelle le P2P "pear-to-pear", la plateforme décentralisée dans laquelle deux individus entre en interaction entre eux sans l’intermédiaire d’une troisième et pas une relation entre un vendeur et un acheteur, qui s'influence l'un l'autre dans un match de boxe oral en opposition au scientifique qui doit démontrer ses découvertes et pouvoir refaire ses expériences autant de fois que nécessaire. Il est aussi là comme une sorte de pub pour éveiller l’envie d’en connaître plus au sujet de l'Univers jusqu'à l'un de ces big bangs dont je parlais dans Retour vers le futur entre le temps et l'espace. Selon la National Science Foundation il y a 986.099 publications en 2008 selon le rapport sur la science-2010 de l’Institut de statistique de l’UNESCO. C'est dire qu'il peut y avoir des potentiels de mauvaises évaluations des réalités quand les scientifiques sont obligés de publier pour se faire respecter par leur communauté.
La laïcité religieuse et la neutralité politique apportent une ouverture d'esprit sans préjugés en brisant les frontières de croyances.
Je vis dans un environnement multiculturel, multiracial alors, si je peux me permettre un conseil, ne parlez jamais de religions et de croyances à quelqu'un qui en est trop friand. Il vaut mieux rester méfiant.
"L'homme est sans doute assez peu saint, mais l'humanité dans sa personne doit être sainte pour lui" écrit Emmanuel Kant.
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3 minutes de philosophie par Fabrice Midal
Dans son livre, Fabrice Midal propose 40 expériences pour redevenir humain par la philosophie.
Je ne vais pas reprendre les 40, je vais seulement reprendre les titres de quelques expériences de Patrice Midal.
- Cessez de tout relativiser
- Apprendre à s'ouvrir
- Refuser le conformisme
- Apprendre à s'étonner
- En finir avec le moralisme et les bons sentiments
- Rester curieux
- Aimer sans démonstration
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A la télé
Mardi 7 mars : la Renaissance
Samedi 11: Marie et Elisabeth Tudor
Sœurs, rivales et reines à la même époque de la Renaissance en Angleterre.
De 1553 à 1558, Marie Tudor, réfugiée dans sa foi catholique, appelée "Bloody Mary" est éclipsée par son père Henri VIII à l'avantage de sa sœur Elisabeth. Celle-ci protestante, enverra Marie Suard, trop catholique, à l'échafaud.
Pour parler de l'actualité, il y a eu le caillou dans la chaussure du Brexit avec l'Irlande catholique dans le Sud et la petite partie de l'Ulster anglicane et protestante.

A Vielsart, Lucas découvre son frère Patrick rongé par l'alcool et l'entourage à reprendre sa vie en main. Chloé découvre que Jonas a élu domicile dans un lotissement voisin. Mais comment savoir dans quelle maison se trouve sa sœur Jessicat?
Episode 4 : La terre promise. Jessisca et les filles sont maintenues à distances de leurs familles, retenues en observation et passant une batterie de tests. Patrick donne un coup de main à Catherine pour organiser la fête des Roches. Béranger profite de l'absence de Lucas pour se rendre dans un mystérieux chalet isolé.
Episode 6. La bête. Après sa démission, Lucas est recueilli à l'auberge par son frère, mai Patrick le dissuade de sonner l'alerte, de crainte de gâcher la fête des Roches
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"Jamais sans les astres"
Je termine avec un article du Télépro avec ce titre générique.
Rien d'étonnant. 70 % des Étatsuniens se disent chrétiens ; 48 % des Étatsuniens se disent protestants; 20 % se disent catholiques; 7 % appartiennent à des religions non chrétiennes et se retournent vers les astres pour y trouver leur avenir comme on le faisait en Grèce en consultant les Oracles.
"Il faut prendre exemple non sur les sages, mais sur les enfants" écrit Emil Cioran
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Humour et religion font-ils bon ménage?
L’humour est-il soluble dans la foi alors que la dérision pourrait s'évaporer dans les situations critiques?
Retour à "Riens du tout ou rire de tout" dans "La créativité de l'artiste".
Dans la Bible, Jésus n’est pas présenté particulièrement comme rieur. Mais on raconte dans les Évangiles que Jésus a pleuré, qu’il s’est mis en colère, qu’il était aimable et quelquefois peu aimable, qu’il a eu peur, et a ri ou éclaté de rire. Dans l’histoire de la théologie pendant une certaine période, on a rejeté le rire et la gaieté comme quelque chose qui ne serait pas digne de la foi chrétienne. Rire a quelque chose de subversif. Une attitude critique face à l’humour et au rire existe non seulement dans la théologie, mais dans beaucoup de courants philosophiques. Dans la religion chrétienne, le rejet de l’humour repose sur un profond malentendu.
Dans l’Ancien Testament, on peut citer dans 'Exode 9,11, les magiciens d’Égypte décrits de manière ironique, dans 'Juges 9,7-15', la dispute entre les arbres qui ne veulent pas devenir roi, dans Esther 6, l’humiliation d’Haman par le roi qui honore à sa place Mardochée.
Dans le Nouveau Testament, dans le récit de Luc 19 où Zachée montant sur un arbre pour voir Jésus, dans Marc 4, 35-41 à bord d'un petit bateau durant une violente tempête sur un coussin avec le préjugé que Jésus est de toute façon capable de tout, dans le récit de la résurrection où les soldats romains censés monter la garde devant le tombeau.
Même face à la mort, un rire sous forme de vanne peut surgir avec la potion magique du druide Panoramix.
Alors vouloir contester le rire et l’humour au nom du sérieux de la foi, est absurde. Il serait étonnant que la Bible, qui parle à peu près de tout ce qui concerne l’être humain, fasse l’économie de l’humour.
Comprendre et croire par l'humour, ça oui, je suis candidat.
Vous savez même la police se rebêle chez le cactus parce qu'on veut lui imposer des économies. Il faut s'attendre qu'elle parte en grève aussi.
En conclusion, je dirais que la liberté d'expression est totale sinon elle n'existe pas. L'affaire Gary Lineker soulevait des vagues au sujet d'un projet illégal de l'immigration à UK dont on n'est pas près d'en voir les retombées
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Ils n'ont peut pas compris ou remarqué que les meilleurs joueurs de foot sont pour la plupart noirs en provenance de l'étranger.
Tenter de s'adapter à l'époque, c'est tenter le diable dans ce que l'on vit. C'est un must vital en cassant les codes par l'humour comme une arme de destruction massive. Sans l'émotion, on ne serait pas humain. Aussi, je prône l'éthique intègre mais pas les tics.
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La même question, je l'ai posée à l'IA ChatGPT :
Peut-on parler des religions avec humour?
La question de savoir si l’on peut parler des religions avec humour est complexe et dépend de nombreux facteurs, tels que la culture, les croyances et les valeurs de chaque individu et de chaque communauté.
D’une part, l’humour peut être une forme de critique sociale qui permet de remettre en question les normes et les valeurs établies, y compris celles liées aux religions. L’humour peut être une façon de rendre les religions plus accessibles, en les démystifiant et en permettant aux gens d’en rire ensemble. En ce sens, l’humour peut être un outil puissant pour la tolérance, la compréhension et la réconciliation entre les différentes religions et cultures.
D’autre part, l’humour peut être considéré comme offensant, irrespectueux et blessant, en particulier lorsqu’il porte atteinte aux croyances ou aux pratiques religieuses de certaines personnes ou groupes. Dans certains cas, l’humour peut être utilisé comme un moyen de stigmatiser ou de discriminer les personnes appartenant à une certaine religion ou croyance.
En fin de compte, la réponse à cette question dépend de la façon dont l’humour est utilisé et de l’intention derrière celui-ci. Si l’humour est utilisé pour se moquer ou ridiculiser les croyances ou les pratiques religieuses d’une personne ou d’un groupe, cela peut être considéré comme offensant et inapproprié. Cependant, si l’humour est utilisé pour aborder des questions sensibles avec respect et bienveillance, cela peut être considéré comme une forme d’expression créative et stimulante.
Quoiqu'on en dise, la prudence est de mise dans ChatGPT.
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Je pense à l'actualité donc je suis
Dans le passé, quand je signais "L'enfoiré", quelqu'un a écrit à mon sujet : "C'est un belge qui pense (eh oui… je sais) et en plus, il ne se soigne pas. [...] Et il pense à tout en plus : libertés individuelles, laïcité, politique italienne, politique française, éducation, histoire, Internet, arts, économie, entreprises, et j'en passe. Il pense aussi plutôt bien car c'est toujours un plaisir de le lire. Ancien informaticien, c'est peut être à force de faire fonctionner ses monstres de calcul qu'il lui est venu ce curieux concept que les idées et la réflexion peuvent changer le monde si on utilise un puissant levier pour les faire passer dans l'opinion. Bizarre non ? En tout cas, l'enfoiré, "Honni soit" comme on dit.
Le proverbe allemand "Dieu règne au ciel et l'argent sur la terre" n'a jamais été aussi réel aujourd'hui. Les mégachurchs évangéliques utilisent l'idéologie et l'argent pour arriver à leur fin par leurs prêches qui ont commencées par Billy Graham dans une dichotomie de ce qui n'est pas de Dieu est de Satan ou exprimée autrement par le Bien contre le Mal sans aucune nuance, résolue par la prière et par la peur de vivre et de mourir.
Ce mercredi est la journée mondiale de la consommation.
L'argent doit pouvoir rouler et surtout ne pas stagner.
Il faut se rappeler que rien n'est gratuit (contrairement à la blague que j'avais écrite dans "Presque tout gratuit?". Cela veut dire qu'il faut maintenir une soupape de sécurité sous forme de bénéfices et cash flow pour inventer l'avenir.
Dernièrement dans "Animalia: une exposition pour présenter le vivant", je parlais de deux grandes différences entre l'homme et les animaux: l'argent et les croyances. La vie des animaux se résume à deux choses : boire et manger en étant alternativement des proies ou des prédateurs. Pas sûr qu'ils aient compris qu'ils allaient mourir un jour. La sensibilité des animaux se retrouve dans l'anthropomorphisme. Pas chez les animaux.
La vie des animaux existe dans une alternance d'état de proie ou de prédateur. Elle a été traduite entre "La stratégie du cœur contre celle du cerveau". par l'humanisme et les sciences humaines. Les sciences exactes apportent une toute autre vision pour exister et elle n'a rien de très liée au cœur. Si les animaux n'ont pas de frontières comme les hommes, rien ne les empêchera d'aller et venir en transhumance en traversant allègrement toutes les frontières. Je pense qu'il ne faut pas perdre de vue que l'homme n'est qu'un autre animal avec seulement un peu de neurones en plus.
On parlait mardi des frontaliers. Ils ne connaissent pas les frontières, quand ils vont aller chercher des victuailles là où elles sont moins chères de l'autre côté du Rubicon. Les instincts sont bien plus puissants que tous les raisonnements artificiellement installés dans les cerveaux
Lundi, "Hypermarché, la chute de l'empire": "Ils s'appellent, Walmart, Carrefour, Leclerc... En 70 ans, ces petits épiciers sont devenus de puissantes multinationales. Mais cette course aux prix bas n'est pas sans conséquence. Les quelques fournisseurs qui osent témoigner évoquent un climat de menace permanent, des méthodes mafieuses, un racket organisé imaginé par d'ingénieux juristes salariés des enseignes. En France, le monde agricole s'enlise dans la crise, dans l'industrie agro-alimentaire, les professionnels tirent également la sonnette d'alarme. Cette guerre fratricide fait ses premières victimes au sein des barons de la grande distribution. Walmart a vu son chiffre d'affaires baisser ces dernières années. Carrefour annonce la suppression de plusieurs milliers d'emplois. Les changements de mode de consommation et l'arrivée de mastodontes du e-commerce comme Amazon bousculent la domination de ces grands groupes que l'on pensait jusqu'à présent inébranlables".L'enregistrement précédent parlait aussi des magasins Delhaize dont 124 d'entre eux ne sont pas encore franchisés et qui refusent de le devenir gouvernés par un indépendant. Alors, je vais devoir être un peu plus dur que d'habitude. D'accord, il peut y avoir une peur de ne plus avoir de syndicats parce qu'ils seraient moins de 50 personnes syndiqués. Mais, le capital d'un affilié franchisé, c'est sa clientèle et son personnel. Travailler le dimanche... La belle affaire... Tout le monde n'a pas le même seigneur ni le même saigneur... Chez les juifs, c'est samedi, le jour du Sabbat. Chez les musulmans, c'est le vendredi.
Si je faisais partie des magasins intégrés et non-franchisés chez Delhaize, je serais aller voir ceux qui sont déjà franchisés. Qu'est-ce qu'un gérant dans un magasin intégré? Un gars qui est payé tous les mois qu'il soit présent ou non. Client de Delhaize, je n'ai jamais rencontré ni vu le maître du séant. Il ne doit pas "gagner" sa vie par sa présence. Le gérant franchisé met son pognon sur la table pour s'introduire dans le "sport" de la vente avec les risques et les règles inhérents à ce "sport" difficile en période de crises.
Tout dépend toujours de la qualité de la personne et pas quand elle a dépassé son principe de Peter (ou son « syndrome de la promotion Focus ») validé par l'expérience. Il faut avoir les moyens de sa politique et la politique de ses moyens. La notice "A vaincre sans péril, on triomphe sans gloire" n'a jamais été aussi actuelle. Il faut surtout ne pas couper la branche sur laquelle on est en déséquilibre. Les clients sont très volatiles et vont chercher ailleurs ce qu'ils ne trouvent pas par habitude.
Il y a des moments propices où il faut adopter la situation et d'autres circonstances dans lesquelles, il vaut mieux passer son tour quand on n'est pas dans le bon carré de ses capacités dépendantes des responsabilités que cela implique.
Au diable, les anciens partis, bonjour les projets futurs.
J'ai participé à l'élaboration de ce qu'on connaît aujourd'hui dans l'informatique dans une entreprise qui ne produisait pas de poupées pour jeunes filles en bas âge. Je n'ai pas mis longtemps à me rendre compte de ce qui allait suivre pour certains postes de travail qui non adaptés à l'évolution numérique de plus en plus rapide, allaient disparaître à courte ou moyenne échéance. Des postes dans l'informatique ont disparu comme les encodeuses et les opérateurs dans les grandes salles machine. L'entreprise de Zuckerberge, Meta contenant Facebook avec avec les vœux de lancer le Metavers n'est pas au rendez-vous, supprime 10.000 emplois. Ce sont les clients qui provoquent les changements et pas toujours les entreprises pour déterminer ce qui est un progrès ou non. L'inadéquation des nécessités sont en variance continue. Une déclaration critique, une rumeur négative, un rêve non analysé avec une étude de marché et estimé en dehors des besoins réelles et tout valse dans les poubelles de l'histoire, rêveurs compris.
Thomas Gunzig parle ce mercredi avec humour au sujet des multivers.
J'ai toujours détesté tout ce qui est répétitif comme on pouvait le voir dans les "Temps modernes" de Charlot dans les usines.
Aujourd'hui, les quelques employés qui restent dans ces usines sont face à des panneaux de décision et ordinateurs pour gérer la production.
D'où la question: Comment réussir à comprendre le monde, à se comprendre dans une société politisée qui ne contiendrait que des croyances terrestres ou divines sans répliquer par son esprit critique?
Au Brésil, le slogan de Bolsonaro (dont j'ai construit 3 billets "Dieu, Famille et Patrie"), est très porteur. Il n'est pas parvenu à ses fins mais seulement de justesse. Aux Etats Unis, même chose avec Trump qui a espéré gagner les élections grâce aux évangélistes, malgré ses assauts répétés. Pour rester libre, il faut toujours oser dire ce qu'on pense des événements même si cela déplait à d'autres, sans préjugés dans le respect de l'examen des conceptions existentielles profondes de chacun. C'est pour cela que je reste laïc en pratiquant tout le monde sans y croire dans tous les cas. Aux Etats-Unis, l'IRA reprend l'idée du protectionnisme.
La Bourse apprend à gagner, à perdre et à évaluer les risques. La faillite de la banque Silicon Valley Bank, Signature Bank et d'une autre la fait plonger. Toutes les trois liées avec les cryptomonnaies, les taux d'intérêts augmentant qui font baisser la valeur des obligations. Un nouveau cycle de déprime comme en 2008 que Biden a voulu immédiatement juguler. Greg Becker, CEO de Silicon Valley Bank depuis 2011, est un banquier déchu des entreprises tech. Il y a des gens qui ne sont pas à leur place serait la première réaction.
Ce mardi soir, rebond "Meilleure séance de l'année pour le Bel 20 et les actions européennes". Mercredi : "Les Bourses tremblent de nouveau sur la santé des banques, chute historique pour le Credit Suisse" qui est différent.
Les extrasystoles de la Bourse sont de retour. On cherche le cardiologue. Georges Ugeux était invité ce matin pour démystifier la situation, lui qui a été son patron pendant quelques années.
Quand j'épanche, j'essuie...
J'ai dit que j'étais mécréant, ce n'est pas tout à fait vrai puisque je crois en moi avec mes succès et mes échecs. L'injustice divine pousse à la soumission plus que la révolte avec la punition qui oblige à l'obéissance.
"Au milieu de l'hiver, j'ai découvert en moi, un invincible été" écrit Albert Camus.
Plus prosaïquement, j'ai rencontré les Chats de Geluck dans le parc de Bruxelles. J'ai chaté avec eux et les visiteurs avec humour. Ils ont miaulé en concert pour shooter les passants avec la drogue de l'humour. Malheureusement, je n'ai pas tout compris avec toutes leurs croyances. J'ai donné ma langue au chat.
Au retour chez moi, j'ai dégusté quelques langues de chat. Consommer et penser comme Rodin, c'est aussi ça, pratiquer sans croire.
"Les Extraordinaires" est le nouveau roman de Julien Sandrel..
Il en parle
Je termine avec le dialogue et la question que j'ai posée à un interlocuteur.
- Pourquoi lis-tu?
- Pour le plaisir.
- Moi, je lis pour apprendre mais j'écris pour le plaisir.
"Soyez humain si vous voulez être original. Plus personne ne l'est" écrit Max Hacob.
"L'Homme, ce roseau pensant", Axel Kahn
Un clic sur l'image suivante pour voir tous les chats alignés côte à côte:
Allusion
...
Le buzz chez Hanouna qui accepte tous les complotistes pour créer une polémique au sujet de Pierre Palmade devenu pour l'occasion un buveur de sang d'enfants:
POURQUOI EST-IL SI COMPLIQUE DE COMPRENDRE LA LAICITE (1).doc
16/3/2023: Habida Aman parle de la situation des femmes en Afghanistan sur Radio Begun
17/3/2023: De la Préhistoire aux révolutions du vingtième siècle, en passant par l’Antiquité, le Moyen Âge ou le siècle des Lumières, Laurent Dehossay et ses invités voyagent sur la ligne du temps avec les manuscrits de la mer Morte. Comment les Romains pratiquent-ils leur religion au quotidien ? De quelle manière vénèrent-ils leurs dieux? Peu importe si c'est cohérant... L'histoire de " La Brigade des Papiers " , nom donné à un groupe de 40 juifs, poètes, écrivains et intellectuels de Vilna (Vilnius aujourd’hui) en Lituanie qui, durant la 2ème guerre mondiale, ont risqué leur vie pour sauver de la destruction des collections de bibliothèques juives de la ville.
19/3/2023: Coïncidence

Comme nous le disions récemment, les séries belges traversent une période faste. Après une comédie noire (Des gens bien) en octobre, une exploration de faits historiques (1985) en janvier et le final du polar Ennemi public le mois dernier, c’est à présent d’un thriller familial dont il est question avec Attraction. Même si sa diffusion commence en ce début de printemps, cette série a déjà fait parler d’elle en septembre dernier, en recevant le Prix de la meilleure fiction francophone étrangère au prestigieux Festival de La Rochelle.
De la guerre froide à nos jours, l'expansion de l'évangélisme a favorisé l’émergence d’un fondamentalisme chrétien. En trois volets, cette enquête fouillée dévoile les rouages d'une redoutable machine politico-religieuse décidée à étendre son empire sur les consciences. Présent sur tous les continents, le mouvement évangélique, en rapide et constante expansion, compte aujourd'hui quelque 660 millions de fidèles. S'il réunit différentes Églises, ce protestantisme conservateur reste dominé par un courant fondamentaliste devenu au fil des décennies une redoutable machine politique. Il a contribué à porter au pouvoir, entre autres, Donald Trump et Jair Bolsonaro. Tous deux ont été défaits dans les urnes, mais leur présidence respective a renforcé les liaisons dangereuses entre pouvoir, finances et religion, au service d'un "nationalisme chrétien" de plus en plus offensif. Remontant au XVIe siècle, aux racines d'un phénomène à la fois omniprésent et méconnu, ce premier volet en retrace la genèse et la mutation décisive qui intervient en 1942, avec la fondation de la National Association of Evangelicals américaine, qui entend reconquérir la société. Avec la guerre froide, le prédicateur Billy Graham va donner à cet objectif un formidable élan. Sillonnant le globe au fil de "croisades" anticommunistes d’évangélisation, il galvanise des meetings géants au service des présidents conservateurs, d'Eisenhower à Nixon. Opposé à la ségrégation, il se tient pourtant à l'écart du mouvement pour les droits civiques emmené par Martin Luther King. Après le Watergate, il se retire de la politique intérieure pour se consacrer au reste du monde, visitant au total 185 pays. Dans son sillage, la dynamique d'expansion se poursuit et les "méga-églises" se multiplient en Corée du Sud, au Brésil ou au Nigeria, où de nouveaux leaders religieux vont récolter ce qu'il a semé.
Réveil des nationalismes chrétiens
Devant la multiplication des signaux d'alarme, l’Alliance évangélique mondiale a fini par condamner, en 2021, la montée de ce "nationalisme chrétien" de combat, et sa collusion avec les partis d’extrême droite. Mais en juin 2022, l'annulation par la Cour suprême des États-Unis de l'arrêt Roe vs Wade, garantissant le droit à l'avortement, a offert au fondamentalisme évangélique une nouvelle victoire. Tournée sur plusieurs années et dans plusieurs pays (États-Unis, Brésil, Corée du Sud, République démocratique du Congo et France, dans la "méga-église" Martin-Luther-King de Créteil), la passionnante enquête de Thomas Johnson réunit analyses de spécialistes et témoignages d'une multiplicité de fidèles et de leaders du mouvement. Beaucoup d'entre eux, comme la pasteure Paula White, qui dirigeait à la Maison-Blanche le conseil évangélique chargé de prier pour Donald Trump et le protéger des "forces du mal", ou Michele Bachmann, égérie du Tea Party, ex-députée américaine, aujourd'hui à la tête de l'une des richissimes universités évangéliques qui fleurissent aux États-Unis, assènent en souriant de stupéfiantes contre-vérités. D'autres chrétiens, comme le "repenti" Robert Schenck, Jerushah Duford, la petite-fille de Billy Graham, ou le prix Nobel de la paix Denis Mukwege, ont rejoint les rangs de ceux qui luttent contre la propagation de la haine, qu'elle vise des femmes désirant avorter ou qu'elle relaie le battage des suprémacistes blancs. Fourmillant d'archives inédites et d'incursions dans les célébrations géantes de l'évangélisme, la série révèle les rouages financiers, politiques et médiatiques d'une idéologie religieuse décidée à étendre son empire sur les consciences.
Enquête sur les rouages d'une redoutable machine politico-religieuse. Deuxième volet : dans les années 1970, sous l'égide de figures américaines plus radicales, comme le télévangéliste Jerry Falwell ou le théologien Francis Schaeffer, l'influence d'une droite chrétienne intransigeante, arc-boutée sur la défense des valeurs familiales rigoristes, favorise en 1980 l'élection de Ronald Reagan. La lutte contre l'avortement devient le fer de lance du combat évangélique contre la sécularisation de la société. Quarante ans après, les élections de Trump et Bolsonaro, en 2016 et 2018, illustrent la puissance du mouvement, notamment au Brésil, qui fut longtemps la plus grande nation catholique au monde. En 2022, le Front parlementaire évangélique y a conquis 35 % des sièges au Congrès.
Commentaires
Le Lion se dit conforté dans la mise en œuvre de la mise en franchise de ses 128 magasins intégrés. Mais patience. D’autant que les syndicats entendent bien faire capoter ce plan.
Il y a un peu plus d’une semaine (le mardi 7 mars), Delhaize Belgique annonçait son intention de céder ses 128 supermarchés intégrés à des indépendants affiliés. « Cinq jours après cette annonce, nous avions déjà reçu plus de 150 candidatures spontanées pour la reprise de nos magasins », déclare ce mercredi Roel Dekelver, directeur de la communication du Lion. Trois profils de repreneurs se dégagent : « Il s’agit de candidats externes sans liens préexistants avec nous, de personnes en interne dont des gérants de magasins intégrés, ainsi que des affiliés existants ». Pour le porte-parole de Delhaize, « c’est la confirmation que nous allons trouver des repreneurs pour tous nos magasins en gestion propre », une perspective dont doutent les syndicats et certains observateurs du secteur de la grande distribution.
Sur son site, RetailDetail indique que « des affiliés sont à leur tour sollicités par des investisseurs potentiels qui souhaitent entrer dans le capital d’un magasin avec eux ». Le média spécialisé en commerce ajoute qu’« il s’agit de personnes qui n’ont pas nécessairement d’affinités avec la gestion d’un supermarché, mais qui souhaitent co-investir dans une acquisition, en tant que “partenaire silencieux”. »
Liste d’attente
Tous ces candidats devront encore patienter avant une quelconque concrétisation de reprises de supermarchés. « A ce stade, le processus formel n’est pas encore lancé », souligne Roel Dekelver. « Nous avons dressé une liste de candidats que nous tiendrons au courant de l’évolution de notre plan. » Celui-ci en est en effet encore à sa phase d’information aux partenaires sociaux, des syndicats qui s’opposent farouchement à ce vaste mouvement de franchisation. En front commun, ils ont élaboré un plan d’actions visant à faire pression sur la direction pour qu’elle renonce à son plan.
Quelles actions ? Les syndicats gardent assez logiquement le silence à ce propos pour préserver l’effet de surprise et l’impact de ces répliques. Mais ils indiquent qu’« elles feront mal à l’entreprise, pour lui rendre ce qu’elle fait subir aux travailleurs ». Dixit Myriam Djegham, secrétaire nationale commerce à la CNE. « Nous serons créatifs et surprenants envers ce géant bien rodé qu’est Delhaize ».
Risque de rupture d’approvisionnement ?
Ce mercredi matin, 84 supermarchés intégrés sont encore fermés, principalement à Bruxelles et en Wallonie. Seuls 44 sont ouverts, dont un seul au Sud du pays. Du côté des franchisés, une inquiétude prend de l’ampleur : le blocage de l’approvisionnement de marchandises au départ des deux dépôts dont les travailleurs se sont joints au front commun syndical contre la franchisation des intégrés. Mais à ce stade, rien de concret n’indique que les rayons des affiliés (et des intégrés ouverts) pourraient être asséchés.
https://www.lesoir.be/501102/article/2023-03-15/delhaize-deja-plus-de-150-candidats-la-reprise-de-supermarches-integres?utm_source=a_la_une&utm_medium=newsletter_le_soir&utm_campaign=a_la_une_15032023&utm_term=delhaize-deja-plus-de-150-candidats-la-reprise-de-supermarches-integres&utm_content=Article1&m_i=zsA4zHf9JiIEUOx1KlC8NOkGfcykqedQamX0qwkLZxj6oi9pMA8mEAzYaMGCszfV8anCxJ6xDdlB0inh6JBa97a5U7_8zP&m_i=Za53%2BRWiAp6B6wUzbomu6mWNiExAf%2BQeDO1iRrcfmOKPc4SJWfNNCgKiVfxnnQRk3G4bSX6k6xwHTRDtCrBE_npALHOKZj&M_BT=182323752210
Écrit par : Allusion | 15/03/2023
Répondre à ce commentaireLa réponse a été simple et concise: nous sommes très bien ainsi. Quand j'ai besoin de quelque chose, je m'adresse à notre gérant.
On n'a pas besoin de syndicats.
Écrit par : Allusion | 15/03/2023
J'ai dit que j'ai commencé dans une très petite société où j'ai fait ma formation et où j'ai tout appris au niveau système et participer à la gestion d'une entreprise.
Ensuite j'ai fait partie d'une multinationale américaine. Je n'ai utilisé que des softwares existants et peut de développements "from scratch". La gestion de l'entreprise ne faisait pas partie de mes attributions.
Un an avant la retraite, je me suis syndiqué en payant ma cotisation.
Quand les 59+ ont reçu la possibilité de recevoir un package en provenance des Etats Unis pour sortir anticipativement de nos fonctions, j'ai accompagné les représentant syndiqués à la FGTB. La préposée a pris mon salaire en référence pour étudier la proposition de pré-retraite.
La semaine d'après, retour au syndicat, et la conclusion a été minimaliste: "C'est spécial".
That's all folk.
Écrit par : Allusion | 15/03/2023
Retaildetail évoquait, sur la base d'une communication interne au sein de l'entreprise, plus de 150 candidats, tant des entrepreneurs que des collaborateurs internes et des candidats externes. Ce chiffre peut à présent être revu à la hausse, selon M. Dekelver. "Cela prouve qu'il y a donc un intérêt suffisant", a ajouté le porte-parole.
Il s'agit de candidatures spontanées. "Nous n'avons pas encore entamé la procédure", a souligné M. Dekelver. Certains magasins sont peut-être plus recherchés que d'autres, mais la direction reste persuadée qu'elle trouvera un repreneur pour chacun des 128 magasins.
Le porte-parole n'est pas en mesure de dire quand la procédure de "franchisation" sera formellement lancée. "De toute façon, nous donnons la priorité aux concertations internes." Des réunions avec les syndicats sont encore prévues les 21 et 28 mars.
Les remous provoqués par l'annonce de la direction de vouloir franchiser les 128 magasins intégrés du groupe ne sont pas terminés. Ce jeudi, 83 magasins n'étaient toujours pas accessibles. Les actions se poursuivent depuis plus d'une semaine. Le personnel craint que la direction ne soit pas en mesure de maintenir les salaires et les conditions de travail actuels.
https://www.msn.com/fr-be/actualite/other/pr%C3%A8s-de-200-candidats-repreneurs-potentiels-se-sont-manifest%C3%A9s-aupr%C3%A8s-de-delhaize/ar-AA18IyyE?ocid=msedgntp&cvid=1ac9cd6487c34c5e8eba6db677cb7af9&ei=7
Écrit par : Allusion | 16/03/2023
Pourquoi croire?
La croyance peut avoir plusieurs significations et implications selon le contexte. Si l’on se réfère à la croyance en une religion ou en une entité supérieure, elle peut être considérée comme une réponse à des questions existentielles telles que « D’où venons-nous? », « Quel est le sens de la vie? » et « Que se passe-t-il après la mort? ». Pour certaines personnes, la croyance peut offrir un sens de sécurité et de confort, ainsi qu’un cadre moral pour leur vie.
En dehors du domaine religieux, la croyance peut également être associée à la confiance en quelque chose ou en quelqu’un, comme la confiance en soi, en ses capacités ou en ses convictions. La croyance peut être un moteur de motivation et de persévérance dans la poursuite d’objectifs personnels ou professionnels, en aidant à surmonter les obstacles et à persévérer dans les moments difficiles.
Dans l’ensemble, la croyance peut avoir des implications différentes selon le contexte et les convictions personnelles de chacun. Certaines personnes peuvent trouver la croyance nécessaire pour leur bien-être personnel et leur développement spirituel, tandis que d’autres peuvent avoir une perspective plus rationnelle et scientifique de la vie. En fin de compte, il appartient à chacun de déterminer ce qui est le mieux pour eux en matière de croyance et de trouver un équilibre entre la foi et la raison.
Qu'est-ce que la foi?
La foi peut avoir différentes significations selon le contexte, mais généralement, elle se réfère à la confiance ou à la conviction en quelque chose ou en quelqu’un, sans preuve tangible ou rationnelle. La foi peut être religieuse ou spirituelle, ou elle peut être liée à des domaines de la vie tels que la confiance en soi, en ses capacités ou en ses relations avec les autres.
Dans le contexte religieux, la foi est souvent associée à la croyance en une entité supérieure, en un système de valeurs, ou en des enseignements sacrés. La foi peut aider les croyants à trouver un sens à leur vie, à se sentir connectés à quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes, et à trouver du réconfort ou de la force dans les moments difficiles.
Cependant, la foi peut également être contestée ou remise en question par ceux qui ont une perspective plus rationnelle ou sceptique de la vie. Certains peuvent considérer que la foi est incompatible avec la raison ou la logique, tandis que d’autres peuvent la considérer comme une source de motivation et de persévérance dans la poursuite de leurs objectifs.
Dans l’ensemble, la foi est une notion complexe qui peut avoir des significations et des implications différentes pour différentes personnes, en fonction de leur culture, de leur expérience de vie et de leurs convictions personnelles.
Pourquoi être mécréant?
En ce qui concerne la mécréance, c’est un terme qui peut avoir une connotation négative dans certaines cultures ou religions, mais cela dépend de la perspective de chacun. Certaines personnes peuvent choisir d’être mécréantes parce qu’elles ne croient pas en une religion ou en une entité supérieure, tandis que d’autres peuvent avoir des raisons personnelles ou philosophiques pour ne pas suivre une certaine religion.
Cependant, il est important de respecter les croyances des autres, même si elles diffèrent des nôtres. Le respect et la tolérance sont des valeurs importantes pour maintenir une société diversifiée et harmonieuse. Il est également important de se rappeler que la religion est une question personnelle et que chacun a le droit de choisir sa propre voie spirituelle, ou de ne pas en avoir du tout.
Peut-on être pratiquant sans être croyant?
Oui, il est tout à fait possible d’être pratiquant sans être croyant. La pratique religieuse peut prendre différentes formes et avoir différentes significations pour les individus qui la pratiquent. Pour certains, la pratique religieuse peut être plus importante que la croyance en elle-même, tandis que pour d’autres, la pratique peut être un moyen de se connecter avec une communauté ou de participer à des rituels qui ont une signification culturelle ou traditionnelle importante.
Par exemple, certaines personnes peuvent fréquenter régulièrement une église, une mosquée, un temple ou une synagogue, participer à des célébrations, prier, méditer ou pratiquer des rituels, sans autant avoir une conviction religieuse forte. D’autres peuvent s’engager dans des actions de charité ou d’aide sociale, inspirées par des valeurs religieuses ou spirituelles, même s’ils ne croient pas en un être suprême ou en une religion en particulier.
Il est important de souligner que la relation entre la pratique religieuse et la croyance est complexe et peut varier selon les individus et les contextes culturels. Chacun peut avoir sa propre compréhension et sa propre expérience de la pratique religieuse, qui peut être influencée par de nombreux facteurs, tels que l’éducation, la famille, l’environnement social, les expériences personnelles, etc.
La même question mais posée autrement en demandant plus de précision sur le contexte:
Peut-on être pratiquant si on est mécréant
La réponse à cette question dépend de la définition de « pratiquant » et «mécréant» que vous utilisez.
Dans le contexte religieux, un pratiquant est généralement défini comme quelqu’un qui suit les pratiques et les croyances d’une religion, alors qu’un mécréant est quelqu’un qui ne croit pas en cette religion ou qui rejette ses croyances.
Ainsi, selon cette définition, il peut sembler contradictoire d’être à la fois pratiquant et mécréant. Cependant, il est important de noter que certaines personnes peuvent pratiquer des rites ou des coutumes religieuses pour des raisons culturelles ou traditionnelles, même si elles ne croient pas en la religion.
En outre, certaines personnes peuvent avoir une interprétation personnelle ou adaptée de la religion qu’elles pratiquent, qui peut différer des croyances orthodoxes ou traditionnelles. Dans ces cas, il est possible qu’une personne se considère pratiquante tout en étant considérée comme mécréante par les autorités religieuses ou les membres de sa communauté.
En fin de compte, la question de savoir s’il est possible d’être pratiquant et mécréant dépend des définitions et des interprétations des termes utilisés.
Écrit par : Allusion | 15/03/2023
Répondre à ce commentaireTu as écrit : « … je dois être complètement con pour ne pas comprendre l'avantage des religions. Au départ, j'examine tout, j'analyse tout, je critique tout par principe avant de rendre une opinion et de prendre une décision … ».
Non, tu n’examines pas tout. Tu refuses systématiquement d’examiner tout et d’analyser tout, car tu es aveuglé par ta haine du catholicisme, haine que tu as héritée de « ton grand-père, revenu gazé de la guerre 14-18 ». Dès que tu sens une petite odeur de catholicisme dans un document, tu arrêtes d’examiner, d’analyser et de critiquer, et la seules décision que tu prends est de passer au plus vite à autre chose.
Je suis au regret de t’écrire dire que tu n’y connais rien à la famille (normal, puisque tu n’en as pas, tu le répètes à foison), rien au catholicisme (puisque tu évites toute lecture sérieuse à ce sujet), rien à la patrie (tu prétends t’être fait seul et être un solitaire, tu n’as donc pas besoin des autres citoyens de ton pays, mais alors pourquoi vis-tu avec ton épouse depuis plus de 50 ans). Il n’y a heureusement pas qu’ARTE, Science et Vie, Agoravox, etc. pour se faire une opinion.
Je t‘envoie en annexe un dernier document sur la laïcité, la politique, le point de vue d’un catholique sur ces sujets. Je sais que tu ne le liras pas jusqu’au bout, même pas en diagonale …
Il est inutile de m’envoyer en retour 10 mails avec des liens avec tout ce que tu as déjà écrit et répété, avec ou sans ChatGPT … Il est inutile de me réaffirmer ta mécréance ou ta laïcité.
Qui harcèle qui ?
POURQUOI EST-IL SI COMPLIQUE DE COMPRENDRE LA LAICITE (1).doc
Écrit par : Arthur | 15/03/2023
Répondre à ce commentaireJe pensais avoir répondu de A à Z.
Apparemment pas.
Je n'ai aucune haine de personne, tout comme pour les religions et les croyances, sauf une crainte des excès que ces croyances de toutes sortes pourraient apporter de malheurs dans le monde. Le catholicisme n'est qu'une façon de penser parmi tant d'autres.
Les conneries existent partout dans toutes les croyances en provenance de l'esprit des hommes qui pensent être plus intelligent ou plus malin que les animaux.
As-tu lu complètement le billet ni les commentaires qui sont arrivés sur Avox. Comme je l'ai écrit, samedi j'ai lu plusieurs points de la Bible et des Sourates de l'islam (dont je ne connais rien) avant de passer au livre "Traité de l'intolérance" écrit par Malka qui explique les deux manières de concevoir l'islam.
Je parle des schismes qui existent dans la chrétienté et dans l'islam. Ces schismes ont créé des catastrophes et des haines et ça tu ne peux le nier.
Le salafisme a créé ce que tu as connu en 2015 à Paris et 2016 à Bruxelles.
J'en ai assez parlé à l'époque et le traumatisme que cela a créé est encore présent dans le jugement de ce qu'on peut appeler "terroristes de religions".
Apprend l'histoire avant de lancer des suppositions qui ne tiennent pas la route et qui se reflètent dans notre actualité.
Dans ton pré carré, loin de tout et tu revendiques tout savoir sur ce qui se passe en dehors dans unez ville comme Bruxelles.
Je t'ai dit que je suis dans un microcosme de Bruxelles de nationalités, de langues, de manières de vivre hétéro ou hom et de races, là où j'habite.
Si je devais avoir la haine, je pourrais seulement déménager comme toi dans un petit coin de protection.
Je connais toutes les religions là où elles sont nées: Egypte, Jérusalem, Grèce, Italie.
A Jérusalem, tu as toutes les religions monothéistes. C'est la bagarre en permanence dans des intifada.
Je peux en parler de manière un peu plus pratique qu'avec les illusions de bien être dans une croyance théorique.
Est-ce que ce n'est pas toi plutôt qui a une haine contre tout ce qui n'est pas catholique?
La question n'est pas idiote.
Réfléchis bien à cela.
Que tu te sens bien dans ta peau, j'en suis fort aise. Je ne demande pas mieux.
Merci de ne pas inventer ce que je n'ai pas dit ou écrit. Ce serait malhonnête.
Je n'ai jamais harcelé qui que ce soit. Je constate et j'informe, c'est tout.
Jamais de prêches. Je n'en ai pas besoin.
Je suis pacifiste et laïc, bien sûr, parce que la haine peut naître de partout. La plupart des réseaux aiment faire le buzz en créant cette haine en se regardant dans un miroir à se comparer aux autres comme étant le plus beau, le plus fort, le plus... con..
Je signe Allusion (Manière d'éveiller l'idée d'une personne ou d'une chose sans en faire expressément mention.)
Après avoir parlé du passé, je passe toujours à l'actualité avant d'imaginer les retombées dans le futur.
J'ai ajouté le billet sur la laïcité que je trouve bien construit
Ma famille est énorme. Elle est universelle. Elle comprend tout le monde et n'importe qui veut échanger des opinions. C'est comme aux échecs, on y gagne ou on y perd avec des parties nulle sous forme de pat
Mon billet suivant est en préparation en parlant d'autres histoires du passé qui n'ont rien à voir avec celui-ci.
Je t'en informerai bien entendu. Il ne faut jamais rester sur une bonne ou une mauvaise impression et comme je l'ai dit, l'humour est toujours là pour remettre les choses à leur place. Là, on entre dans un domaine que je préfère: l'universalité des points de vue. Je suis curieux de tout. Je suis là pour apprendre de tous.
L'article: "POURQUOI EST-IL SI COMPLIQUE DE COMPRENDRE LA LAICITE (1).doc" se trouve en fin de l'article
Écrit par : Allusion | 15/03/2023
NAMUR IS A JOKE
Le premier festival d’humour de Namur imaginé par Guihome vous détend. Près de 40 spectacles d’humour et de concerts dans toute la ville !
https://www.namurisajoke.be/
Écrit par : Allusion | 16/03/2023
Répondre à ce commentairedompter la peur et les émotions négatives ;
devenir plus zen ;
favoriser l’efficacité et la production ;
améliorer ses relations avec les autres ;
se faire respecter ;
avoir confiance en soi.
être efficace au travail ;
devenir productif au quotidien ;
nouer des relations solides ;
lâcher prise.
Dire non sans culpabiliser ;
Accorder moins d’importances aux croyances extérieures ;
Faire face aux obligations au lieu de se laisser dominer par la hypégiaphobie.
éviter de se comparer aux autres ;
remercier et pratiquer la gratitude au quotidien ;
distinguer ses vrais besoins des désirs superficiels ;
se concentrer sur l’essentiel ;
viser l’excellence et non la perfection.
admettre l’incapacité à tout contrôler ;
embrasser ses imperfections ;
tirer des leçons de ses expériences précédentes ;
se focaliser uniquement sur le présent.
https://prendre-confiance.fr/les-10-regles-du-bouddhisme/
Écrit par : Allusion | 17/03/2023
Répondre à ce commentaireIl a rencontré les moines bouddhistes ce jeudi matin 16 mars 2023, au Palais apostolique du Vatican.
Pendant une rencontre, a expliqué le pape, « nous prenons le risque de nous ouvrir aux autres, confiants que nous découvrirons en eux des amis et des frères et sœurs ». Il s’agit également d’un « processus d’apprendre et de découvrir plus sur nous-mêmes ».
Dans son discours, le pape a évoqué le nom du vénérable maître Hsing Yun (1927-1923), « le patriarche fondateur du monastère de Fo Guang Shan », soulignant qu’il était « reconnu mondialement pour sa contribution au bouddhisme humaniste », mais « il était également un maître de l’hospitalité interreligieuse ».
Le pape a souligné que la culture de la rencontre « construit des ponts et ouvre des fenêtres sur les valeurs sacrées et les convictions qui inspirent les autres ». « Elle abat les murs qui divisent les gens et les maintiennent prisonniers d’idées préconçues, de préjugés ou d’indifférence. »
Saluant un « pèlerinage éducatif interreligieux » des moines bouddhistes, le pape a dit qu’il « peut être une source de grand enrichissement, nous offrant de multiples occasions de nous rencontrer, d’apprendre les uns des autres et d’apprécier nos diverses expériences ».
Tout au long de l’histoire, a-t-il noté, « les croyants ont créé des temps et des espaces sacrés comme des oasis de rencontre, où les hommes et les femmes peuvent puiser l’inspiration nécessaire pour vivre sagement et bien ». De cette façon, « ils contribuent à une éducation intégrale de la personne humaine ».
De telles « oasis de rencontre », a ajouté le pape, « sont encore plus nécessaires à notre époque, marquée par ‘l’accélération continuelle des changements de l’humanité et de la planète’ » et « l’intensification des rythmes de vie et de travail » (l’encycliqueLaudato Si’ ,18).
En concluant, le pape a souhaité que « ce pèlerinage éducatif » conduise les moines bouddhistes « à une rencontre plus profonde » avec eux-mêmes « et avec les autres, avec la tradition chrétienne et avec la beauté de la terre, notre commune maison ». « Que votre visite à Rome soit remplie de moments de rencontre authentique qui peuvent devenir à leur tour de précieuses occasions de croissance dans la connaissance, la sagesse, le dialogue et la compréhension », a dit le pape François.
Écrit par : Arthur | 17/03/2023
Répondre à ce commentaireBelle initiative. Encore un peu de réflexions supplémentaires sur ce qu'est l'homme, la femme et celui qui fait la transition entre les deux, aujourd'hui et le christianisme va devenir respectable.
Écrit par : Allusion | 17/03/2023
Écrit par : Arthur | 17/03/2023
Répondre à ce commentaireTu t'es déjà posé la bonne question du pourquoi les hommes et les femmes ne sont pas de saints?
Parce qu'ils (ré)agissent au nom d'un dieu monothéiste ou de dieux polythéistes, et n'ont jamais fait de différence sur le singulier ou le pluriel avec l'illusion du bien et le mal avec des paroles comme God bless America ou Gos save the queen ou Got mit uns...
La guerre entre l'Ukraine et la Russe n'est que la résultante des utopies idéologiques http://vanrinsg.hautetfort.com/archive/2022/02/26/utopies-ideologiques.html
Écrit par : Allusion | 17/03/2023
De la Préhistoire aux révolutions du vingtième siècle, en passant par l’Antiquité, le Moyen Âge ou le siècle des Lumières, Laurent Dehossay et ses invités voyagent sur la ligne du temps avec les manuscrits de la mer Morte. Comment les Romains pratiquent-ils leur religion au quotidien ? De quelle manière vénèrent-ils leurs dieux? Peu importe si c'est cohérant... L'histoire de " La Brigade des Papiers " , nom donné à un groupe de 40 juifs, poètes, écrivains et intellectuels de Vilna (Vilnius aujourd’hui) en Lituanie qui, durant la 2ème guerre mondiale, ont risqué leur vie pour sauver de la destruction des collections de bibliothèques juives de la ville.
http://vanrinsg.hautetfort.com/media/01/01/3853169702.2.MP3
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Écrit par : Allusion | 17/03/2023
Répondre à ce commentaireOui. La réponse est dans la Bible, le Livre des Livres (Bible, du mot grec « Biblia », les livres). C’est un livre qu’il faut lire et ne pas lire avec un esprit « cartésien ».
Écrit par : Arthur | 17/03/2023
Répondre à ce commentairePhilippe Geluck s'y emploie. Wiki dit de lui: Artiste belge, né à Bruxelles le 7 mai 1954, il est surtout connu pour être l'auteur de la série de bande dessinée Le Chat.
Il participe également à plusieurs émissions télévisées en tant que chroniqueur, notamment en collaboration avec Laurent Ruquier.
Suite:
http://vanrinsg.hautetfort.com/archive/2021/07/14/le-chat-dit-tout-sur-tout.html
Écrit par : Allusion | 18/03/2023
Répondre à ce commentaireDictateurs, chefs d’armée, rois ou reines, présidents, chefs d’État totalitaire : ils ont tous été à la tête d’un pays, d’un royaume ou d’un empire et ont fait vivre l’enfer sur terre à leurs citoyens. Ils n’ont pas hésité à avoir recours à la répression, à la torture, à la propagande, au meurtre, voire même au génocide pour conserver le pouvoir.
Marie Tudor
Son règne comme reine d’Angleterre et d’Irlande a été court (1553-1558), mais Marie 1re est passée à l’histoire comme « Marie la Sanglante » (Bloody Mary) en raison de la persécution religieuse qu’elle a instaurée, faisant brûler vif les protestants.
Mouammar Khadafi
Dictateur libyen de 1969 à 2011, il a mis en place un régime de terreur, isolant la Libye du reste du monde pendant des décennies et culminant avec des pendaisons et des mutilations de dissidents, parfois télévisées.
Slobodan Milosevic
Décédé avant que le Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie ne rende son verdict, Milosevic a été accusé de crimes contre l’humanité, de crimes de guerre et de génocide, notamment en raison du massacre de Srebrenica (mort de 8 000 hommes et adolescents bosniaques).
Benito Mussolini
Collaborateur et admirateur d’Hitler, et instigateur du fascisme en Italie : Il Duce a profité de son élection discutable pour terroriser l’Italie avec son racisme et son antisémitisme et supprimer la démocratie pendant deux décennies.
Ismael Enver Pasha
Son nom est moins connu du grand public, mais son legs à l’histoire est tragiquement célèbre : Enver Pasha, ministre de la Guerre turc, a été l’un des responsables du génocide arménien, qui a causé la mort de 800 000 à 1 800 000 personnes par des massacres et des famines de 1915 à 1916.
Idi Amin Dada
Après avoir renversé le gouvernement élu ougandais en 1971, Idi Amin Dada a mis sur pied un véritable régime de terreur qui a duré huit ans et qui a mené à l’expulsion de 70 000 personnes, au massacre de 300 000 civils et à l’effondrement économique de l’Ouganda.
Augusto Pinochet
C’est par un coup d’État que Pinochet prend la tête du gouvernement chilien en 1974 : s’ensuivront rapidement la mort ou la disparition de plus de 3 200 personnes, la torture de 38 000 personnes et l’emprisonnement de dizaines de milliers de dissidents politiques.
Hérode 1er le Grand
Si le passage de la Bible le concernant est sujet à débat chez les historiens, à savoir s’il a vraiment fait assassiner tous les garçons de moins de deux ans pour éviter que Jésus ne prenne sa place, Hérode était assurément sans pitié. Craignant la rivalité politique, il a fait assassiner sa femme et bon nombre de ses enfants.
Tamerlan
Guerrier du XIVe siècle, Tamerlan (ou Timour) menait des campagnes militaires sanguinaires, où entre 1 million et 17 millions de personnes seraient décédées à travers l’Asie centrale et occidentale.
Gengis Khan
Selon la perception, Gengis Khan est un grand guerrier et stratège, fondateur d’un gigantesque empire et père de la Mongolie, ou alors un impitoyable chef de guerre, aussi cruel et destructeur que Tamerlan.
Vladimir Ilitch Lénine
Après la prise de pouvoir des bolcheviks en 1918 s’amorce la Terreur rouge en Russie : Lénine désire faire grandir un climat de peur et encourage sa police secrète et ses partisans à exécuter les bourgeois; environ 15 000 d’entre eux mourront en à peine quelques mois.
Ivan le Terrible
Pour le premier tsar de Russie (1547-1584), un roi devait être capable d’être cruel et d’infliger la souffrance. Paranoïaque depuis la mort de sa femme, Ivan IV Vassiliévitch a acquis son surnom notamment en durcissant ses politiques autrefois plus modernes et en tuant son fils dans un accès de rage, après avoir battu sa belle-fille alors enceinte.
Vlad III l’Empaleur
Sa cruauté aura inspiré Bram Stoker pour la création du personnage du comte Dracula. Vlad, prince de Valachie, n’a peut-être pas empalé autant de ses ennemis qu’on le croit (20 000 selon la légende), mais il a tout de même mérité son surnom en faisant subir « le pal » à ses ennemis politique
Maximilien de Robespierre
Avant la Terreur rouge, il y a eu la Terreur, et c’est Robespierre qui l’a inventée. Pendant cette période sombre de la Révolution française, 500 000 suspects ont été arrêtés, de 20 000 à 30 000 civils ont été fusillés et 17 000 victimes sont mortes sous la guillotine, souvent sans procès.
Kim Jong-Il
Le « Cher dirigeant » de la Corée du Nord (1994-2011) avait effectivement à cœur son pays, menant selon l’organisme Human Rights Watch l’un des gouvernements les plus répressifs de la planète. Son bilan : plus de 200 000 prisonniers politiques, aucune liberté de presse ni de culte, état de crise alimentaire ayant culminé en 1990 par une grande famine ayant entraîné 200 000 morts (au minimum).
Pol Pot
Chef des Khmers rouges au Cambodge, Pol Pot aurait mené à la mort environ 1,7 million de personnes, soit 20 % de la population cambodgienne, de 1976 à 1979. Il était à la tête de l’une des dictatures les plus violentes que le monde ait connues.
Léopold II, roi des Belges
Lorsque la Belgique met la main sur la colonie du Congo, Léopold II voit le potentiel des industries africaines. Or, les Congolais, sous son règne, subissent de la malnutrition, de l’esclavage et parfois de la mutilation, tout cela pour faire prospérer le royaume de Belgique grâce au caoutchouc. L’écrivain Mark Twain a décrit Léopold II comme « le roi avec 10 millions de morts sur la conscience ».
Mao Zedong
Fondateur de la République populaire de Chine, Mao Zedong (ou Tsé-Toung) a voulu faire grandir la Chine d’un point de vue économique. Son « Grand bond en avant », qui a mené à une famine de 1959 à 1961, a entraîné la mort de 40 à 45 millions de ses concitoyens.
Joseph Staline
En 1924, après la mort de Lénine, Staline élimine un à un ses rivaux pour prendre le pouvoir. Sous son régime totalitaire et tyrannique, il aura causé la mort, directement ou indirectement, de 3 millions à 20 millions de personnes, selon les historiens. Il est l’infâme créateur des goulags.
Adolf Hitler
Comment chiffrer la responsabilité d’Hitler? Guerre mondiale, camps d’extermination, assassinats, génocide des Juifs, famines, destruction de villes entières… Le Führer est inscrit dans l’histoire comme l’incarnation du mal.
Écrit par : Allusion | 25/03/2023
Répondre à ce commentaireDe la guerre froide à nos jours, l'expansion de l'évangélisme a favorisé l’émergence d’un fondamentalisme chrétien. En trois volets, cette enquête fouillée dévoile les rouages d'une redoutable machine politico-religieuse décidée à étendre son empire sur les consciences. Présent sur tous les continents, le mouvement évangélique, en rapide et constante expansion, compte aujourd'hui quelque 660 millions de fidèles. S'il réunit différentes Églises, ce protestantisme conservateur reste dominé par un courant fondamentaliste devenu au fil des décennies une redoutable machine politique. Il a contribué à porter au pouvoir, entre autres, Donald Trump et Jair Bolsonaro. Tous deux ont été défaits dans les urnes, mais leur présidence respective a renforcé les liaisons dangereuses entre pouvoir, finances et religion, au service d'un "nationalisme chrétien" de plus en plus offensif. Remontant au XVIe siècle, aux racines d'un phénomène à la fois omniprésent et méconnu, ce premier volet en retrace la genèse et la mutation décisive qui intervient en 1942, avec la fondation de la National Association of Evangelicals américaine, qui entend reconquérir la société. Avec la guerre froide, le prédicateur Billy Graham va donner à cet objectif un formidable élan. Sillonnant le globe au fil de "croisades" anticommunistes d’évangélisation, il galvanise des meetings géants au service des présidents conservateurs, d'Eisenhower à Nixon. Opposé à la ségrégation, il se tient pourtant à l'écart du mouvement pour les droits civiques emmené par Martin Luther King. Après le Watergate, il se retire de la politique intérieure pour se consacrer au reste du monde, visitant au total 185 pays. Dans son sillage, la dynamique d'expansion se poursuit et les "méga-églises" se multiplient en Corée du Sud, au Brésil ou au Nigeria, où de nouveaux leaders religieux vont récolter ce qu'il a semé.
Réveil des nationalismes chrétiens
Devant la multiplication des signaux d'alarme, l’Alliance évangélique mondiale a fini par condamner, en 2021, la montée de ce "nationalisme chrétien" de combat, et sa collusion avec les partis d’extrême droite. Mais en juin 2022, l'annulation par la Cour suprême des États-Unis de l'arrêt Roe vs Wade, garantissant le droit à l'avortement, a offert au fondamentalisme évangélique une nouvelle victoire. Tournée sur plusieurs années et dans plusieurs pays (États-Unis, Brésil, Corée du Sud, République démocratique du Congo et France, dans la "méga-église" Martin-Luther-King de Créteil), la passionnante enquête de Thomas Johnson réunit analyses de spécialistes et témoignages d'une multiplicité de fidèles et de leaders du mouvement. Beaucoup d'entre eux, comme la pasteure Paula White, qui dirigeait à la Maison-Blanche le conseil évangélique chargé de prier pour Donald Trump et le protéger des "forces du mal", ou Michele Bachmann, égérie du Tea Party, ex-députée américaine, aujourd'hui à la tête de l'une des richissimes universités évangéliques qui fleurissent aux États-Unis, assènent en souriant de stupéfiantes contre-vérités. D'autres chrétiens, comme le "repenti" Robert Schenck, Jerushah Duford, la petite-fille de Billy Graham, ou le prix Nobel de la paix Denis Mukwege, ont rejoint les rangs de ceux qui luttent contre la propagation de la haine, qu'elle vise des femmes désirant avorter ou qu'elle relaie le battage des suprémacistes blancs. Fourmillant d'archives inédites et d'incursions dans les célébrations géantes de l'évangélisme, la série révèle les rouages financiers, politiques et médiatiques d'une idéologie religieuse décidée à étendre son empire sur les consciences.
Les évangéliques à la conquête du monde (2/3) - Les évangéliques au pouvoir
Les évangéliques à la conquête du monde (3/3) - Dieu au-dessus de tout ?
Écrit par : Allusion | 03/04/2023
Répondre à ce commentaireDisons tout net que saint Paul entendait quand il parlait de ce miroir obscur. Ce qu'il entendait, c'est que nous sommes censés en remettre entièrement à la foi. Si notre foi est assez forte nous irons au paradis et nous comprendrons toute l'affaire une fois là-haut. Comme si la vie était une blague dont la chute cosmique nous serait enfin expliquée au paradis.
Quand je me suis lassé de mes recherches sur la mort des Innocents, je me suis intéressé aux différentes branches du christianisme. J'ai été surpris par leur nombre. Quel tour de doctrines.
Nous sommes tous sur lignes téléphoniques partagées et il me semble que la religion est la plus grande ligne partagée de toutes. Imaginez à quel point les communications vers le ciel doivent être congestionnées le dimanche matin. Vous savez ce que je trouve fascinant c'est que chacune de ces églises dédiées à enseignement du Christ, sans exception, se pense la seule à avoir une ligne privée vers le tout-puissant
Écrit par : Allusion | 14/05/2023
Répondre à ce commentaireÀ travers la parole de victimes et un travail d’infiltration journalistique, une enquête sidérante sur les organisations religieuses qui, dévoyant le christianisme et la psychanalyse, prétendent "guérir" les personnes homosexuelles.
Électrochocs, lobotomies frontales, "thérapies" hormonales… : dans les années 1970, aux États-Unis, la dépsychiatrisation de l’homosexualité met progressivement fin à ces pratiques médicales inhumaines, tout en donnant naissance à des mouvements religieux qui prétendent "guérir" ce qu’elles considèrent comme un péché, une déviance inacceptable. Depuis, les plus actives de ces associations – les évangéliques d’Exodus ou les catholiques de Courage – ont essaimé sur tous les continents, à travers une logique de franchises. Bénéficiant d’une confortable notoriété aux États-Unis ou dans l’ultracatholique Pologne, ces réseaux œuvrent en toute discrétion en France et en Allemagne. Mais si les méthodes diffèrent, l’objectif reste identique : convertir les personnes homosexuelles à l’hétérosexualité ou, à défaut, les pousser à la continence. Comme Deb, fille d’évangélistes de l’Arkansas ouvertement homophobes, Jean-Michel Dunand, aujourd’hui animateur d’une communauté œcuménique homosensible et transgenre, a subi de traumatisantes séances d’exorcisme. De son côté, la Polonaise Ewa a été ballottée de messes de guérison en consultations chez un sexologue adepte des décharges électriques. Rongés par la honte et la culpabilité, tous ont souffert de séquelles psychiques graves : haine de soi, alcoolisme, dépression, tentation du suicide…
Manipulation destructrice
Étayée par le travail de deux jeunes journalistes, dont l'un s'est infiltré dans des mouvements français – des rencontres façon Alcooliques anonymes de Courage aux séminaires estivaux de Torrents de vie, avec transes collectives au menu –, cette enquête sur les "thérapies de conversion" donne la parole à des victimes de cinq pays. Leurs témoignages, à la fois rares et bouleversants, mettent en lumière les conséquences dévastatrices de pratiques qui s’apparentent à des dérives sectaires. "Nous avons affaire à une espèce de psychothérapie sauvage qui peut amener à la destruction de la personnalité", affirme ainsi Serge Blisko, ancien président de la Miviludes (Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires). En mars 2018, le Parlement européen a voté une résolution appelant les États membres à interdire ces prétendues thérapies.
https://www.arte.tv/fr/videos/086135-000-A/homotherapies-conversion-forcee/
Écrit par : Allusion | 17/05/2023
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